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      馮驥才:把千城一面的城市給后代 他們會(huì)說(shuō)我們無(wú)知
      發(fā)表時(shí)間: 2012-03-09來(lái)源:

        [中國(guó)青年報(bào)、中青在線記者]現(xiàn)在文化的繁榮發(fā)展不僅體現(xiàn)在文化的數(shù)量上,更體現(xiàn)在文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的質(zhì)量上。但是我們看到,現(xiàn)在的文化市場(chǎng)正在進(jìn)入一種泡沫化的狀態(tài),只有數(shù)量和規(guī)模的擴(kuò)張,卻沒(méi)有質(zhì)量的提升,請(qǐng)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題怎么解決?第二個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)問(wèn)馮驥才委員,維修式拆遷在公眾的監(jiān)督下正在變成“新古跡”?謝謝。[03-08 15:20]

        [馮驥才]剛才記者說(shuō)新文物這個(gè)概念我頭一次聽(tīng)說(shuō),文物從來(lái)沒(méi)有新的,如果說(shuō)是新的只能是假古董。中國(guó)有660個(gè)城市,在這30年我們急速的城市建設(shè)和現(xiàn)代化的沖擊中,有很長(zhǎng)一段時(shí)間急于想改變當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活的困境,當(dāng)然不可否認(rèn)我們也缺乏文化自覺(jué),所以我們出現(xiàn)了現(xiàn)在的情況,我經(jīng)常說(shuō)的一句話是:應(yīng)該承認(rèn),這是我們的一個(gè)文化悲劇。我們把幾百年、上千年形成的千姿萬(wàn)態(tài)的具有個(gè)性的城市都變成了千城一面,我們把這樣的東西交給后代,后代只能說(shuō)我們這一代無(wú)知,我們這一代人沒(méi)文化。[03-08 15:22]

        [馮驥才]我們對(duì)城市的歷史建筑有了教訓(xùn),這些年來(lái)我們有了各界的呼吁,也有了國(guó)家的、知識(shí)界等各界的文化自覺(jué),特別是媒體在這方面給予了很大的支持,但是建設(shè)性的破壞也一直存在著。尤其是最近維修性拆除,既有了破壞的現(xiàn)象,又有了破壞的借口,過(guò)去我們對(duì)歷史建筑有一個(gè)很荒謬的錯(cuò)誤的做法叫做整舊如新,因?yàn)槲覀儾](méi)有認(rèn)識(shí)到城市歷史遺產(chǎn)的重要性,因此有了這么一個(gè)錯(cuò)誤的做法,后來(lái)我們對(duì)歷史認(rèn)識(shí)清楚了有一個(gè)整舊如舊。[03-08 15:24]

        [馮驥才]后來(lái)意大利的學(xué)者提出了一個(gè)想法,就是對(duì)梵蒂岡米開(kāi)朗基羅的穹頂畫(huà)還有對(duì)米蘭達(dá)芬奇《最后的晚餐》的修復(fù)時(shí)有了一個(gè)詞叫“整舊如初”,但是這個(gè)詞在學(xué)術(shù)界也有了很長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論,不同學(xué)派也有了不同的爭(zhēng)論,學(xué)術(shù)界用一個(gè)概念是非常慎重的,一個(gè)有知識(shí)的、有文化的、知道什么是科學(xué)的國(guó)度每一個(gè)概念的出臺(tái)都要經(jīng)過(guò)非常慎重的推敲,尤其是對(duì)我們的文化遺產(chǎn)。因此,這個(gè)詞匯的出現(xiàn)我覺(jué)得非??膳?,我想但愿這種野蠻的詞匯再也不要在我們媒體當(dāng)中出現(xiàn)。[03-08 15:25]

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