近些年，由于“國學熱”的巨大推動作用，書院逐漸進入公眾視野，不少地方也順勢推出了“書院文化游”。
傳統(tǒng)書院是中國古代一種獨特的教育機構，在這里，圍繞“書”展開讀書、教書、寫書、藏書等一系列活動。近些年，由于“國學熱”的巨大推動作用，書院逐漸進入公眾視野，不少地方也順勢推出了“書院文化游”。
勾連傳統(tǒng)與現(xiàn)代的書院文化
從時間來看，書院起源于唐，興盛于宋，延續(xù)于元，全面普及于明清，綿延了千余年；從空間來看，歷史上的書院遍布了除西藏以外的全國所有省、自治區(qū)、直轄市；從數(shù)量來看，千年以來，書院的總數(shù)至少有7000所，留存下來的有百所，分布在江西、陜西、湖南、廣東、浙江、安徽、江蘇等省，在全國知名度較高的有20多所。
文化學者楊樂民介紹，目前書院以3種面貌呈現(xiàn)出來：現(xiàn)存古代書院、復建古代書院、新建現(xiàn)代書院。由于種種原因，較好保存下來的書院并不多，而新建現(xiàn)代書院也不容易獲得認可，復建古代書院便成了不少地方的熱衷之舉，被認為既可以帶來保護、傳承文化的贊譽，還能引來新一輪的旅游熱。
據了解，那些保存較好的書院一般名氣都比較大，獲得過國家相關政策的支持。如江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙岳麓書院、河南登封嵩陽書院。而一些現(xiàn)代書院也大都是文化名人領銜興建的，如張岱年、季羨林等創(chuàng)辦中國文化書院并在杭州設立了分院、陳忠實創(chuàng)辦白鹿書院、馮驥才創(chuàng)辦北洋書院、張煒創(chuàng)辦萬松浦書院。
白鹿洞書院管委會副主任郭宏達認為，讓書院重新回到公眾視野中是件多贏的事，從社會效益來看，有利于文化、教育事業(yè)獲得更多的“地氣”，可以重新?lián)焓澳切┰鴾嘏诵牡慕浀浜推返?；從經濟效益來看，也有利于人文旅游的縱深發(fā)展，一定程度上實現(xiàn)以文養(yǎng)文。從這個意義上講，全國的書院資源確實不容小覷。僅以湖南為例，較有名氣的書院就有岳麓書院、船山書院、濂溪書院、云山書院、文華書院等。有數(shù)據顯示，歷史上湖南的書院達500多所，遍及全省各地。#p#副標題#e#
探索中的書院旅游
據了解，上世紀80年代，很多書院成為“重點文物保護單位”和“愛國主義教育基地”，進入90年代以來，旅游開發(fā)的思路逐漸明朗起來。
1988年，白鹿洞書院成為全國重點文物保護單位，而它的旅游路線走得更早，從1981年起，該書院就正式對外開放，一時吸引了大量游客。但其大規(guī)模發(fā)展旅游，是90年代的事。
如果白鹿洞書院因其歷史悠久、開風氣之先而掘取了旅游市場的“第一桶金”，那么有不少后來者也在這個市場中嘗到了“甜頭”。
2004年，遼寧鐵嶺的銀岡書院進行了大規(guī)模修整，修復后的兩個月內，旅游人數(shù)達到1.5萬人，比往年同期增長近20倍。
“在許多方面，我們都與江南的書院有差距，這一點，我們有清醒的認識，而我們要做的就是凸顯‘東北特色’，打造清代東北第一書院。如我們有南北兩個大炕，八仙桌放在上面，清代學生就是在這上面寫字的，我們就要把這個歷史風貌展示出來。”銀岡書院院長助理趙剛如是說。
目前，各家書院在旅游上一般有兩個“砝碼”：一是書院的山水園林，可供觀賞的包括山水特色、建筑風格、花草韻致等；二是書院的先賢祠堂、名人館，這些體現(xiàn)出了名人在書院或當?shù)氐幕顒雍圹E。
一名業(yè)內資深導游介紹：“目前較有名氣的書院，門票多在30元至40元。游客多是高素質人群，其中大學生、公務員、企業(yè)老總較多。寒暑假時，也有不少家長帶著孩子去的。”據了解，有些書院還成為一些學校組織“修學游”的最佳去處。
新產品尚待挖掘 一些書院總是守著攤子，缺少合理挖掘。游客一個小時就可以把大型書院轉一圈，剩下來就無事可做了。中國康輝旅行社副總裁葉建國說。#p#副標題#e#
新產品尚待挖掘
“一些書院總是守著攤子，缺少合理挖掘。游客一個小時就可以把大型書院轉一圈，剩下來就無事可做了。”中國康輝旅行社副總裁葉建國說，這種情形下，旅游新產品的設計便成了壯大書院旅游的一股動力。
葉建國認為：“舉辦書院文化旅游節(jié)是一條路徑，書院可以通過節(jié)慶將各種資源整合起來，尋找亮點產品，而之前還需要進行扎實的市場調查、細化目標人群等。”
多位專家強調，產品設計上還要體現(xiàn)“互動性”，多利用高新科技手段，比如，用3D影像技術展現(xiàn)古代書院生活全貌，避免上馬資源損耗型旅游項目等。
湖南岳麓書院院長朱漢民指出，對于書院的旅游開發(fā)，做好了可起到傳承文化的作用，做不好就有可能產生污染生態(tài)環(huán)境、破壞人文氛圍等。為了滿足游客“快捷”了解中國傳統(tǒng)書院的需求，他們正新建中國書院博物館，目前已經進入布展階段。而書院內的旅游產品設計，注重結合古代學風特點，與書院的生活節(jié)奏、自然環(huán)境相協(xié)調。
對此，江西學者李曉瓊認為，開發(fā)書院旅游，完全可以呈現(xiàn)出作為儒家主要才能的“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。如書院可以組織各種禮儀表演，讓游客聆聽古樂，學習、參與六藝樂舞，開辟出訓練游藝場地，引導游人參加書法、繪畫等活動，還可開發(fā)銷售多種形式的古典書籍，以供游客購買留念等等。#p#副標題#e#
軟硬件設施都不能少
江西科技師范學院的教師許雅娟曾對江西書院做過接受度調查。在南昌幾所高校大學生中，70%受訪者根本不知道書院。在鵝湖書院所在地的居民中，50%受訪者表示從未聽說過；30%的居民聽說過鵝湖書院，但對其了解不多；只有20%的居民知道鵝湖書院，并且曾經參觀過。
對此，許雅娟認為，書院目前的知名度不夠，因此，有關單位需要加強宣傳，讓更多的民眾了解書院、走進書院，接受傳統(tǒng)文化熏陶。
2009年，海南的東坡書院修復了其內的欽帥堂；而2010年，山西的程顥書院更是確定方案欲建造程顥書院博物館、武科院、先師祠、藏書閣等。據了解，近些年很多書院都逐漸重視硬件建設。
據了解，很多書院地理位置比較偏僻，交通設施、住宿條件等都不夠理想。吃、住、行、游、購、娛的相關硬件設施也都要合理完善。與“硬件”相比，歷史、文化等“軟件”實力歷來被各傳統(tǒng)書院引以為傲。也許是資源過于豐富，“軟件”的深度建設反倒未引起足夠重視。“名人、傳說留在這里的太多了，我們也介紹不清楚。你去翻翻歷史書，就知道我們書院有多古老了。”江蘇某書院負責人如是說。炫耀之外，也恰恰折射出，不少書院缺少的正是主動地用更有效手段展現(xiàn)自身的文化品格、歷史滄桑。
靠文化吃飯，應該更要注意“軟件”品牌建設。事實上，有不少書院也正力圖在這方面做好文章。趙剛說：“周恩來總理1910年就在銀岡書院讀過書，這是我們的驕傲，也是我們的文化資本。這個軟件資源我們很珍惜，目前，我們還設立了少年周恩來讀書展覽，也借勢成立了周恩來少年讀書舊址紀念館。”
