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      北京首屆國粹菁華民俗文化節(jié)展現(xiàn)陜西民俗文化
      發(fā)表時間: 2010-02-05來源:

            2010年1月30日,由文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司支持,文化部藝術(shù)服務(wù)中心、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演展示中心、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)青少年傳承基地、北京高校文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟、中國書法院等多家單位聯(lián)合舉辦的“2010國粹菁華——民俗文化節(jié)”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)青少年傳承教育行動”、 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題研討會及論壇” 、“大師風(fēng)采專題紀(jì)錄片”等一系列大型國家級關(guān)于傳統(tǒng)手工技藝暨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的大型文化活動在北京國粹苑隆重開幕,本次參加大會的主要領(lǐng)導(dǎo)文化部非遺司司長馬文輝、副司長馬盛德、文化部辦公廳副主任陳向紅、機(jī)關(guān)黨委辦公室主任丁和祥、文化部藝術(shù)服務(wù)中心主任胡克、全國政協(xié)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)專家學(xué)者出席了開幕式。                               

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            由中華倉頡文化網(wǎng)組織陜西代表團(tuán)24人一行,參加首屆2010-國粹菁華民俗文化節(jié)。同時參加的項目有倉頡漢字文化品,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬勺臉譜,皮影、剪紙、布藝、農(nóng)民畫、景谷畫、面塑、染布、烙畫、鳳翔泥塑等項目。

                                                               2010北京國粹菁華民俗文化節(jié)陜西參展團(tuán).JPG

      文化部藝術(shù)開發(fā)中心主任袁雪征參觀陜西展區(qū)并與全體成員合影

      倉頡文化品:
            倉頡是文字的創(chuàng)造者,是中華文化之瑰寶,是中華文明之源泉,為了傳承和弘揚(yáng)中華民族這一寶貴的精神財富,公司依托倉頡故里資源優(yōu)勢,以書法、繪畫、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的技藝所創(chuàng)意制作的知足常樂、自食其力、蝌蚪文、鳥跡書、象形文字、古文字、西安碑林、倉頡廟、光武將軍碑等拓片,運(yùn)用“倉頡”品牌以中華倉頡文化網(wǎng)絡(luò)為載體,形成“倉頡軒”漢字民俗文化品牌連鎖店,著力創(chuàng)意策劃、體驗、傳承、文化品加工、銷售、中華倉頡文化園項目開發(fā)為一體的倉頡文化產(chǎn)業(yè)基地,實現(xiàn)倉頡文化繁榮與產(chǎn)業(yè)共贏的經(jīng)濟(jì)文化體。

      陜西皮影: 
            陜西華縣位于中國陜西關(guān)中東部,是皮影的發(fā)源地。 中國皮影的國際正式名稱叫華劇,即華縣皮影戲曲之意, 華縣皮影有四絕:一是皮影雕刻作品造詣高, 二是演唱功力極深, 三是表演者功力精湛, 四是華縣皮影博大精深,綜合藝術(shù)水平爐火純青,堪稱為戲曲藝術(shù)之絕唱。

      李興華烙畫:
            李興華于1948年2月2日出生在皖北蕭縣東閣村。他是清雍正朝代兩廣總督江南代管李衛(wèi)之十九世孫。1953年,李興華隨父母遷居到我縣西固鎮(zhèn)廟前組,這一呆就是大半輩子。1996年,李興華開始創(chuàng)作自己第一個烙印畫作品,他找來木板、傳統(tǒng)烙鐵,先用鉛筆在木板上做了第一幅山水畫,然后在將烙鐵燒熱,開始臨摹。如今李興華烙筆藝術(shù)漸趨爐火純青,作品已達(dá)百余幅,又好多都被書畫愛好者作為珍品收藏。他辦“個人作品展”,使這門手藝傳承下去,讓更多的人了解烙筆畫,喜歡烙筆畫,屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

      陜西面塑:
            面塑藝術(shù)在漢代就已有文字記載,經(jīng)過幾千年的傳承和經(jīng)營,可謂是歷史淵源流長,早已是中國文化和民間藝術(shù)的一部分。也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學(xué)不可忽視的實物資科,舊社會的面塑藝人“只為謀生故,含淚走四方”,挑擔(dān)提盒,走鄉(xiāng)串鎮(zhèn),做于街頭,成于瞬間,深受群眾喜愛,如今,小玩意兒也走入了藝術(shù)殿堂。 陜西西安面塑藝人何棟,用食用的面粉則用澄粉、生粉等調(diào)制。在手中經(jīng)捏、搓、揉、用塑刀靈巧地點(diǎn)、切、刻、劃、塑成身、手、頭面,披上發(fā)飾和衣裳,栩栩如生的藝術(shù)形象便脫手而成。婀娜多姿、衣裙飄逸的美女、以及各種故事、戲劇、人物精致的玻璃框內(nèi),就成為觀眾喜愛的工藝美術(shù)品,面塑作品不霉、不干裂、不變形、不褪色。

      陜西民間剪紙: 
            陜西從南到北,特別是黃土高原,八百里秦川,到處都能見到紅紅綠綠的剪紙。那古拙的造型,粗獷的風(fēng)格,有趣的寓意、多樣的形式,精湛的技藝,在陜西,在全國的民間美術(shù)中占有很重要的位置。

      陜西景谷畫: 
            陜西咸陽景谷藝術(shù)苑是由工藝美術(shù)大師張景林于1989年策劃創(chuàng)建的,景谷藝術(shù)畫,是以五谷為本體,經(jīng)過特殊加工,以其原有自然色澤創(chuàng)作出的一種具有獨(dú)特視覺沖擊力的純天然純手工原生態(tài)藝術(shù)品。

      馬勺臉譜: 
            旅游界盛傳一句有趣的話:“北京觀墻頭,南京吃鴨頭,杭州賞丫頭,西安看墳頭”。 
            西安是座歷史悠久的古城,如若要了解秦漢盛唐的歷史,非得去那里不可。我便是受了這樣的誘惑,數(shù)次奔赴西安的。喜歡獨(dú)自在古城的街巷里徜徉,更喜歡那些充滿了古老記憶的陵寢墓地,從半坡母系氏族遺址,到秦始皇神秘的陵冢,到西漢衛(wèi)青霍去病將軍大氣磅礴的碑陵,到武則天安息的山脈,一路走來,能依稀感受到來自遠(yuǎn)古文明的召喚。 在陜西寶雞鳳翔的一個小村子,找到了這種叫馬勺的工藝品,愛不釋手。據(jù)村人講最初馬勺是家家戶戶農(nóng)人們用來給馬喂飼料的工具,后來馬養(yǎng)得少了,馬勺也閑置了,被掛在墻上又不舍得丟棄,就有好事的能人在上邊繪了圖案,用來辟邪,也成了家居裝飾。再后來,有旅游的客人來了喜歡,要出錢買走,村里人便知道這也是工藝品,可以換錢的,自然也就特做起來。在那個村子,家家戶戶幾乎都可以買到村人自己制作的色彩絢麗的馬勺,圖案多是京劇臉譜,馬勺的形狀不一,長短方圓,圖案卻是隨形附繪的。不知怎的,我聯(lián)想起了格調(diào)獨(dú)特的秦腔。

      陜西農(nóng)民畫: 
            農(nóng)民畫具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,色彩明快,畫面清新淳樸,和中國傳統(tǒng)畫作的最大不同在于:傳統(tǒng)畫講究留白,而民間畫視角飽滿,如種地一樣,不讓一寸土地閑著。農(nóng)民畫的表現(xiàn)手法有著明顯的地域特色,它以大紅大紫的色彩,夸張化的描述,寓意深刻的主題,簡潔明快的風(fēng)格勾畫出了畫鄉(xiāng)美麗的田園風(fēng)光,栩栩如生的農(nóng)家生活,氣氛熱烈的勞動場面和歡天喜地的節(jié)日慶典,充分體現(xiàn)了現(xiàn)代民間藝術(shù)的特點(diǎn)。農(nóng)民不是用雙手在畫畫,而是用他們的心靈在畫畫,其構(gòu)圖、色彩、造型、圖案、紋樣可以清楚的看出農(nóng)民畫不僅有著豐厚的文化底蘊(yùn),而且更具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息,還具有很高的學(xué)術(shù)價值和收藏價值。農(nóng)民畫與優(yōu)美的西部民歌一樣,它抒發(fā)中國農(nóng)民對新生活的熱愛與追求,它歌唱著自己日新月異的美麗家鄉(xiāng),它洋溢著三秦農(nóng)民淳樸、善良、和豪邁的感情本色,閃耀著現(xiàn)實的美好與理想追求的絢麗色彩,她所取得的榮耀聲譽(yù)和巨大成果凝聚了多少畫鄉(xiāng)人的汗水和心血。位于西安西面的戶縣,農(nóng)民畫興起于五十年代末,是一些從事剪紙、泥塑、窗花、皮影戲的民間藝人的繪畫,近年來,發(fā)展成為極具民族風(fēng)情的藝術(shù)形式,并逐漸在世界各個國家和地區(qū)展出。

      陜西鳳翔彩繪泥塑: 
            陜西鳳翔彩繪泥塑是有著數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)民間手工藝美術(shù)品,是民間藝人手工制作,以創(chuàng)作毛稿制模、翻坯、粘合成型,經(jīng)精拋、彩繪、勾線、裝色、上光等數(shù)十道工序精制而成。其形態(tài)逼真、粗獷夸張、簡練概括、色彩大紅大綠或素描。其種類主要是座虎、掛虎、五毒、臥牛、十二屬相、豆豆鼓、金瓜、吉虎、鹿羔、鸚鵡等玩具類,八仙、三國、西游記等神話民俗類。青年民間藝人胡新明曾應(yīng)邀到美國、法國、日本、香港等地進(jìn)行藝術(shù)表演和交流,并被聯(lián)合國教科文組織授予中國民間藝術(shù)大師的殊榮,曾多次參加世界博覽會、美術(shù)展覽會,獲得多項大獎,受到國內(nèi)外人士的高度評價和喜愛。彩繪泥塑是饋贈親友的藝術(shù)珍品,是鎮(zhèn)宅避邪、保家太平、增福送喜的吉祥物.

      陜西韓城染布:
            民國年間,土染業(yè)在工藝和規(guī)模上均無大的發(fā)展,主要設(shè)備仍是簡陋的清車(木制的洗布專用設(shè)施)、染缸、棒錘、杵衣石;生產(chǎn)經(jīng)營方式仍是手工操作,來料加工。據(jù)民國36年(1947)統(tǒng)計,當(dāng)時縣城有染坊2家,從業(yè)者5人。昝村、西莊、芝川、王峰、卓立等地各有1家,每家從業(yè)者2~3人不等。除染一色布外,還可于染前用線在布上扎制如“蝴蝶”、“梅花”等圖案,染出藍(lán)中透白或紅中透白的各種花布來,用作被面、門簾,婦女及兒的服裝面料。

      陜西布藝:
            布藝是以布為原料,集民間剪紙、刺繡、制作工藝為一體的綜合藝術(shù)。如動物身上的裝飾性的花卉等,都是通過簡和繡的工藝制作而成。布藝主要依賴于鳳翔傳統(tǒng)的民俗而存在,孩子滿月時,外婆給外孫送布藝?yán)匣⒒虿妓圇梓胧钱叢豢缮俚囊患Y物。布藝的造型典雅考究,顏色簡潔明快,形象逼真可愛,天然成趣。 中華倉頡文化網(wǎng)采風(fēng):韓文學(xué)

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