怎樣過一個快樂的端午節(jié)？規(guī)劃出游、休閑放松、逛街購物、品嘗美食、吃粽子喝黃酒掛艾蒿……每個家庭每個人都有自己過節(jié)的方式。但筆者以 為，無論以怎樣的形式過節(jié)，都應(yīng)該讓 中華民族這一傳統(tǒng)節(jié)日更多些精神，少些俗氣。
如果端午是一種精神，那么屈原投江的傳說無疑就是這精神的靈魂，而屈原也用他悲壯和瑰麗的詩篇喚醒了歷代中國人愛國愛民的高尚情懷。如果端午是一首詩，那么，這首詩的詩魂就是愛國主義的情懷；如果說端午是一首雋永的歌，那么這首歌的曲子就來源于中華民族勤勞質(zhì)樸的優(yōu)良傳統(tǒng)。無論是吃粽子、掛艾葉、賽龍舟，還是喝雄黃酒，佩香囊、懸鐘馗像，都是一份份記載著傳統(tǒng)的符號與印記。每一個中國人沒有任何理由忘記傳統(tǒng)和歷史，不但不應(yīng)該讓傳統(tǒng)淡化消彌，反而應(yīng)該讓節(jié)日的傳統(tǒng)氣息更深、更濃。
在這個飽含著中華民族人文精神的節(jié)日里，歡樂必不可少，享受節(jié)日美景是應(yīng)有之意。要讓這個節(jié)日成為弘揚歷史和人文傳統(tǒng)的有效載體，在歡樂的節(jié)日氣氛中，多一些懷古，多一些詩情，應(yīng)是更好的紀(jì)念。
要讓端午多些精神，既要發(fā)動民間力量，讓各類文化娛樂活動帶上端午節(jié)的味道，各類競技比賽要盡可能體現(xiàn)節(jié)日主題。政府有關(guān)部門也要通過種種方式營造出與端午傳統(tǒng)有關(guān)的氛圍，開展影視、書畫、攝影宣傳展覽，組織詩歌朗誦、演講比賽。對民族傳統(tǒng)，我們要大力弘揚，只有我們有意識地發(fā)掘和弘揚，端午的精神才會感召更多的人，也會歷久彌新。
要盡可能少些俗氣。商家在節(jié)日里促銷商品無可厚非，但不應(yīng)該背棄商業(yè)誠信和基本道德尺度。前兩天有媒體報道，某“粽子團購”網(wǎng)站上的一盒端午國賓禮盒裝粽子，開出了2398元的天價。揭開這盒粽子的真面目，原來，大禮品盒內(nèi)套著一只小盒，小盒內(nèi)除了鮑魚、海參、瑤柱等餡料的粽子外，還有價格不菲的附加品。這不過是“舊瓶裝新酒”式的“腐敗禮盒”，也是某些商家為了牟取暴利，而不顧社會責(zé)任。這樣的俗氣敗壞社會風(fēng)氣，也會敗壞端午節(jié)的本意。
===資料===
中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹——端午節(jié)
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有２０００多年歷史。端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
關(guān)于端午節(jié)的起源，史籍資料中有許多不同的說法，其中，在民間影響最大、范圍最廣的看法，認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念投汨羅江而死的忠臣屈原。史料記載，公元前２７８年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。>>>全文
世界各國的粽子習(xí)俗
