【和諧中國網(wǎng)·和諧書院】陜西·白靖平
我出生在上世紀(jì)80年代，在我小的時(shí)候，縣城對(duì)于我來說那就是耳中聽說的地方，縣城有車、有樓、有電燈、有電視……，縣城就是我夢(mèng)想渴望生存的地方。因?yàn)槲页錾谵r(nóng)村，又自幼在農(nóng)村長(zhǎng)大，小時(shí)候讓我眼花繚亂的地方也就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的集市了。
在我零星的記憶當(dāng)中，我真正來到縣城就是上中學(xué)了，那時(shí)我才12歲。我就像《平凡的世界》里的孫少平初到原西縣城上學(xué)一樣，內(nèi)心深處有一種說不出的滋味，因?yàn)檫@是從山鄉(xiāng)圪嶗里來到一個(gè)大世界。
我?guī)е闷娴难酃獍芽h城從東到西、從南到北，在周末時(shí)都要轉(zhuǎn)悠幾遍。當(dāng)時(shí)縣城給我的感覺就是大了很多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市，滿大街錄像廳、游戲廳、歌舞廳，社會(huì)治安不好，污水橫流，城市面貌亂糟糟。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，縣城也發(fā)生了日新月異的變化，街道在新開，樓房在新起，縣城框架在拉大。在縣城上學(xué)時(shí)期對(duì)縣城的認(rèn)識(shí)也就停留在一碗刀削面3塊錢的層次了。外出求學(xué)及工作幾年后，又回到了縣城，截止現(xiàn)在已在縣城生活了十個(gè)年頭。
在這十年里，社會(huì)的發(fā)展、歷史的演進(jìn)、時(shí)代的變遷等都在縣城里烙下了深深的印痕，讓人感慨，讓人深思。
我想，作為這個(gè)偉大時(shí)代的見證者，應(yīng)該對(duì)自己所處地域的人文社情等方面有一個(gè)自己的認(rèn)識(shí)和判斷，為的是更好的繼往開來，為的是實(shí)現(xiàn)我們偉大的夢(mèng)想。當(dāng)然，寫這篇文章并不是批判也不是頌揚(yáng)，只是站在我的角度上，以個(gè)人的眼光從社會(huì)氛圍、文化習(xí)俗、休閑娛樂、消費(fèi)、縣城建設(shè)、人才及就業(yè)、住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、交通出行、婚嫁等方面進(jìn)行了淺薄的分析，見笑與人。
一、社會(huì)氛圍方面
大城有大城的吃喝拉撒，小城有小城的喜怒哀樂，鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村的酸甜苦辣。熙熙攘攘，紛紛擾擾，都終究逃不過名利二字。縣城卡在中間位置這個(gè)地方，進(jìn)，可看到城市的繁華熱鬧和貧困潦倒；退，可看到農(nóng)村的恬靜幽美和困苦掙扎。生活在縣城，少了些城市的冰冷，多了些鄉(xiāng)土的熱情。蕓蕓眾生，眾生百態(tài)鑄就了縣城的社會(huì)氛圍。
縣城是一個(gè)典型具有精英掌控的社會(huì)。一個(gè)縣域社會(huì)有幾十萬人口，但是真正有權(quán)有勢(shì)或許只是幾百個(gè)人。這幾百人里面有兩三百個(gè)科級(jí)以上干部，然后有幾十個(gè)較有影響力的各行各業(yè)的老板，再有就是幾個(gè)有頭有臉的江湖人士。
這幾百人實(shí)際上構(gòu)成了一個(gè)熟人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，相互之間即便不熟悉，也會(huì)通過其他渠道短時(shí)內(nèi)了解各自的底細(xì)。身處網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)人，如果碰到什么事情需要找網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的任何一個(gè)人，想一想辦法，都會(huì)搭上線的。可以說，縣城的一舉一動(dòng)、縣城的孰輕孰重、縣城的風(fēng)云變幻都在這群人手里掌握著、搗鼓著。
縣城是一個(gè)陌生環(huán)境下的熟人社會(huì)。走進(jìn)縣城，許多人你不認(rèn)識(shí)，但是許多人你又認(rèn)識(shí)。如果你在縣城生活，走在街上，會(huì)有不同熟悉度的朋友或認(rèn)識(shí)的人給你打招呼，面帶微笑同時(shí)樂此不疲；兩個(gè)陌生人見面扯東扯西的聊天也能引出一系列親戚的連帶關(guān)系。你打交道的圈子和人重合幾率非常高，所以名聲和口碑非常重要，它幾乎代表了你所有的信息。而每個(gè)人的身后，早已貼滿了各種被別人定義的標(biāo)簽?？h城里稍微有頭有臉的人，就被會(huì)大眾認(rèn)知。
縣城是一個(gè)關(guān)系大于規(guī)則的社會(huì)。在縣城，“有關(guān)系好辦事”的觀念根深蒂固。路上車追尾了，事故雙方下車首先打電話找人，親戚朋友叫來一大群，好像要打架似的。然后各自通過關(guān)系找交警。以至于我到現(xiàn)在都不清楚只走正常渠道的話，究竟能辦到什么事，維護(hù)到什么權(quán)益。
縣城人講的是關(guān)系，靠的是裙帶和朋友。在縣城人看來關(guān)系比規(guī)則更重要。關(guān)系到位，事情就不會(huì)荒廢。人脈決定成敗，至于規(guī)則、能力、才華、水平等一切都靠后。你的能力所體現(xiàn)的不在于收入相差幾百塊錢，而在于你認(rèn)識(shí)多少人，有多少各行各業(yè)的渠道，能為多少事開方便之門，在灰色地帶又能如何游刃有余。大城市的關(guān)系問題也許會(huì)讓你望而卻步，輸?shù)男姆诜?。但小地方的關(guān)系問題會(huì)讓你哭笑不得、咬牙切齒卻無能為力。
縣城是一個(gè)有圈子、有場(chǎng)子的社會(huì)。在縣城，有級(jí)別，就有區(qū)別。級(jí)別通過地位、財(cái)富以及權(quán)力來顯現(xiàn)。級(jí)別不同的人很難混在一個(gè)圈子里，但是可以聚在一個(gè)場(chǎng)子上把酒言歡。不同級(jí)別的人組成了不同的圈子，朋友也很固定。圈子有高低之分，但是沒有大城市那樣涇渭分明。在縣城，圈子很重要，你是這個(gè)圈子里的人，有什么事情圈里人自然會(huì)照顧到你。有人很難融入圈子，有人想從一個(gè)圈子進(jìn)入到另外一個(gè)圈子，但是難度系數(shù)和干部晉升一樣，很大。
縣城的場(chǎng)子也重要，特別是酒場(chǎng)。請(qǐng)誰吃飯、誰陪吃飯、陪誰吃飯都是一門學(xué)問。酒場(chǎng)上喝什么酒，怎么喝酒都要視參與場(chǎng)子的人員而定。一般坐在場(chǎng)子上的人都是給面子的人，也基本上是圈里的人?？h城的許多事情都是在場(chǎng)子上辦妥的。
縣城是一個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)感存在的社會(huì)。在縣城，官往大當(dāng)很難，但是要找到領(lǐng)導(dǎo)的感覺不難。無論你是派出所、稅務(wù)所、土地所……只要是所長(zhǎng)，在縣城都算是“高干”。一官半職在都市是職業(yè)，在縣城就是領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)有實(shí)權(quán)部門正科級(jí)的局長(zhǎng)出行都會(huì)有人提包端茶、前呼后擁，而且會(huì)目不斜視。在縣城，有“職位”的人大都會(huì)被滋潤(rùn)的神清氣爽、穿著講究。為官的氣場(chǎng)十足，讓普通人望而敬畏。
縣城是一個(gè)安逸穩(wěn)定的社會(huì)。在縣城生活，慢慢的就會(huì)溫水煮青蛙。當(dāng)你的才華配不上野心的時(shí)候，不知不覺你的理想抱負(fù)在脆弱的自制力下分崩離析。你想自律，你想斗志昂揚(yáng)，那些糖衣炮彈、那些場(chǎng)子和燒酒不斷在摧毀你毅力的最后堡壘。在縣城有想法的人一旦失去了“貞操”，大多數(shù)都最終“嫁給”了縣城。接受這一切，要么幸福，要么甘于平庸。生活在縣城的人普遍把安穩(wěn)和踏實(shí)當(dāng)作立身之本，追求的就是一眼看到頭的生活，可靠而衣食無憂。
縣城是一個(gè)缺乏包容性的社會(huì)。在大城市，大齡青年怎么樣，丁克怎么樣，不買房怎么樣，不要鐵飯碗怎么樣，穿著怪異又能怎么樣……沒有人在意你，沒有人關(guān)注你，這就是大城市海納百川的包容性?？墒窃诳h城，工作，必須得等前輩退位讓賢；婚姻，必須門當(dāng)戶對(duì)；結(jié)婚后，必須立馬生孩子……要隨波逐流，不能特立獨(dú)行。不按正常模式生活，很快會(huì)被打入另類。
縣城是一個(gè)信仰及誠信缺失的社會(huì)。當(dāng)前，信仰和誠信的嚴(yán)重缺失，不僅是在縣城，而是全社會(huì)發(fā)展的最大障礙。信仰的缺失，導(dǎo)致缺乏底線，無所畏懼，有恃無恐。人們只相信權(quán)力和金錢，只跟著自己的欲望茫然前行，愈走愈遠(yuǎn)。
曾經(jīng)在縣城親眼遇到過一件事情，門面房是父親的，租賃費(fèi)卻兒子在收。父親向兒子索要租賃費(fèi)引起父子之間激烈爭(zhēng)吵以致到謾罵。兒子給父親稱“老子”，甚至要?jiǎng)邮执蚋赣H。父慈子孝，已經(jīng)一去不復(fù)返，宛如仇敵。我們的教育強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的灌輸，從來不重視行為規(guī)范的培育。我們從實(shí)用主義出發(fā)，指導(dǎo)自己的行為。我們沒有真正的信仰，沒有穩(wěn)定的秩序，沒有可以遵從的價(jià)值觀念。我們貌似走出很遠(yuǎn)，可我們依然在原地逡巡。我們貌似方向目標(biāo)明確，可我們始終很茫然，以至于常常不知所措。
誠信的缺失，導(dǎo)致世態(tài)炎涼，人情冷漠，相互猜忌，爾虞我詐。在縣城，歷來闖紅燈、不排隊(duì)、亂秩序等不文明行為在大多數(shù)人們眼里是一種正?，F(xiàn)象?？墒窃谖铱磥?，不守規(guī)則就是一種誠信缺乏的表現(xiàn)。人們?yōu)榱双@得對(duì)自己有利的結(jié)果，往往不按規(guī)則行事，甚至違反與破壞規(guī)則。在縣城，一場(chǎng)民間借貸危機(jī)，哀嚎遍野，讓許多普通人血本無歸徹底回到解放前。
過去，人與人之間借錢只要有，幾萬幾千都不成問題?，F(xiàn)在，幾百都是問題。民間借貸徹底摧毀了誠信的最后一道防線，每個(gè)人都活在不信任當(dāng)中。吃的怕有毒，穿的怕高仿，走路怕車撞。當(dāng)官的怕紀(jì)檢，做生意的怕賠錢，打疫苗的怕遇假，找對(duì)象的怕化妝，學(xué)生怕考不上好學(xué)校，農(nóng)民工怕拿不到工錢……。在這茫茫的人海里，人們就像漂泊在海上的一葉孤舟，孤獨(dú)、焦慮和恐懼時(shí)時(shí)籠罩在心頭。
關(guān)于縣城的社會(huì)話題還有很多。普通老百姓的鍋碗瓢盆奏響了這個(gè)社會(huì)曲，人人都是彈奏者。誰在編曲誰在聽，演繹著各自的人生，講述著各自的故事。在繁華中落幕，在擁擠中獨(dú)行。人生百態(tài)，冷暖自知。
二、文化習(xí)俗方面
作為鄉(xiāng)村與大城市的一個(gè)連接點(diǎn)，縣城是觀察城市文化的一個(gè)窗口，縣城有著自己獨(dú)特的縣域文化。只是，近年來，隨著“北上廣”等大城市虹吸效應(yīng)的顯現(xiàn)，所謂的社會(huì)精英們都把目光集中在了這些一、二線城市，包括書籍、影視等文藝作品，關(guān)注的要么是歷史，要么是虛幻、要么是都市、要么是農(nóng)村，唯一不關(guān)注的就是縣城，甚至可以說縣城的生活處在我們這一代人的盲區(qū)里。
縣城的主體構(gòu)成人員，大多數(shù)人的童年都是在農(nóng)村度過的，在城鎮(zhèn)一體化的感召下，隨著資本流動(dòng)、人口流動(dòng)等一系列流動(dòng)，成年后都涌入城里。有人存在的地方，才有文化。文化告訴我們兩件事，我們應(yīng)向往什么和我們應(yīng)如何表現(xiàn)。在縣城，我看不到人們向往的是什么，但是我看到了表現(xiàn)了什么，可以說，是一鍋大雜燴。沒有鮮明的縣域文化特色，大多數(shù)是千律一篇的次生城市文化。
在崇尚金錢的迷惘中，夾雜著當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活文化、婚姻家庭文化、人生禮儀文化、口頭傳承文化、民間歌舞娛樂文化等，洋不洋土不土。所謂的文化習(xí)俗在歷次的改革浪潮當(dāng)中，都被次生城市文化同化。
走在縣城，能感受到和別的地方唯一不同的就是人們的口音和地方特色美食了。生活在縣城的人們。其快樂和煩惱既膚淺又深刻，見識(shí)既平庸又廣博。既會(huì)為看到一個(gè)外來馬戲團(tuán)露屁股的姑娘欣喜而羞怯，又會(huì)為生命的終極意義輾轉(zhuǎn)反側(cè)而無眠。既會(huì)被賣“比牛皮還牛”品牌皮帶的人耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，又會(huì)來個(gè)詩書協(xié)會(huì)，談?wù)劦で喙P力及道德文章。
縣城的發(fā)展就如生活在其域內(nèi)的人們一樣，在尷尬中前行，在徘徊中過渡。我們的縣城建設(shè)在如火如荼的進(jìn)行，我們的社區(qū)、小區(qū)在一個(gè)一個(gè)的形成，但是適應(yīng)縣城的文化體系卻沒有建立起來。
有了生存的皮囊，卻少了生存的靈魂。我們是繼承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化習(xí)俗而發(fā)揚(yáng)光大，還是吸收外來文化而裝作緊跟步伐？生活在縣城的人們?cè)诿糟?，生活在?dāng)下的我們也在迷惘。我想，管理者也在迷惘。我們?nèi)狈Φ氖俏幕孕牛覀內(nèi)狈Φ氖菢?gòu)建縣域文化體系的大師。
我們縣城的文化怎么表現(xiàn)？當(dāng)閑來無事時(shí)，人們把打開手機(jī)“快手”觀看“網(wǎng)紅”作為茶余飯后的消遣，這是一種畸形的文化氛圍，并不是文化的引領(lǐng)。“網(wǎng)紅”們搔首弄姿、說拉彈唱卻能日獲萬元，有時(shí)靠以挑戰(zhàn)傳統(tǒng)道德底線而引起多人圍觀，且大伙送“穿云箭”“棒棒糖”而樂此不疲，這是“乞討”文化。
我想，政府是時(shí)候出臺(tái)相關(guān)的政策予以糾正了。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，縣城各個(gè)廣場(chǎng)霓虹閃爍，音響震耳欲聾，大爺大媽們甚至年輕人盡情的扭動(dòng)著身體，跳著“鬼步”等舞蹈，旁邊圍著一圈人拿著手機(jī)攝像充當(dāng)忠實(shí)的粉絲。舞者迷失在音樂的節(jié)奏里，觀者凌亂在錯(cuò)綜的舞影中。這就是所謂的“廣場(chǎng)”文化，你喜歡她或是厭惡她，就是制止不了她。
當(dāng)春節(jié)來臨時(shí)，政府會(huì)在主要街道的兩邊掛滿燈籠，在主要廣場(chǎng)裝滿燈飾，讓小城的夜晚變的美麗。臨近春節(jié)的前兩天，縣城的大多數(shù)街道都出現(xiàn)了堵車，在擁堵的車流里不乏外地車牌。一年一度的春節(jié)，成為回鄉(xiāng)者和留守者的最大社交節(jié)日，各大飯店爆滿。但是和大城市一樣，縣城的節(jié)日氛圍也逐年變淡，除了車多人擠，你絲毫感受不到原來那種過年的感覺，這是“春節(jié)”文化。
你懷念她還是批判她，但是躲避不了她。當(dāng)婚喪嫁娶時(shí)，縣城的人們都會(huì)事先在飯店定好幾十桌，基本上都要大操大辦，生怕丟了臉面讓人笑話。親朋好友都來參加，每戶隨禮錢不少于二百。圖個(gè)熱鬧，圖個(gè)禮尚往來。但這種“人情”支出已成為不少人苦不堪言的沉重負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)在人的生活條件都好了，每桌的飯菜基本都是怎么端上來怎么端下去，大都浪費(fèi)掉了。這是“隨禮”文化。你排斥她還是敷衍她，就是精簡(jiǎn)不了她。
公路當(dāng)中倒下了一個(gè)人，一群人圍了過去指指點(diǎn)點(diǎn)，有人打電話報(bào)警，有人打電話叫120，但是就沒有人去幫扶。和千里之外的網(wǎng)友聊得不亦樂乎，鄰里之間一步之遙,老死卻不相往來。這就是城市的“冷漠”文化。隨著4G網(wǎng)絡(luò)的推廣，手機(jī)已成為每個(gè)人的標(biāo)配，就如同衣服一樣。微信、抖音、今日頭條等成為人們生活當(dāng)中必不可少的調(diào)劑品。
在街道上、在公交車上，在任何場(chǎng)合隨處可見的都是低頭族。遇到稀奇古怪感興趣的事情，大家都在拍視頻，并能迅速傳播。機(jī)不離手，頭可斷，網(wǎng)速不能慢。人們對(duì)手機(jī)的依賴已經(jīng)深入骨髓，結(jié)束一天最后的一件事情是看手機(jī)，開始一天的第一件事情也是看手機(jī)。手機(jī)讓人了解了世界，手機(jī)也讓人失去了自己。這就是“手機(jī)”文化……
也許，這種稱不上文化的大雜燴文化就是獨(dú)特的縣域文化。但，這不是我腦海中的文化，這是彌漫金錢味道的文化，是沒有信仰的文化?？h城今日的種種，有時(shí)讓我憂心忡忡。此時(shí)的 熱鬧繁華卻遮掩不住后繼無力的蒼白，對(duì)一二線城市的亦步亦趨讓縣城有了活力也透支了動(dòng)力，但愿不是“邯鄲學(xué)步”。
有人說，北上廣是中國的幻象，縣城才是中國的底色。
我想，一個(gè)縣城的文化體現(xiàn)了一個(gè)縣域人們的追求。拾起我們的文化自信，不失傳統(tǒng)文化習(xí)俗，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，少一些“出軌門”“艷照門”的話題。明確縣城主題文化，擁有區(qū)別于大城市的環(huán)境與氛圍，保持縣城獨(dú)一無二的個(gè)性、特點(diǎn)與自然狀態(tài)；在不喪失傳統(tǒng)遺產(chǎn)的前提下，融入工藝技術(shù)。為縣城人提供一個(gè)純凈的環(huán)境和高品質(zhì)的生活，并為子孫后代著想，這是我們重建縣城文化的愿景。
當(dāng)前，縣城文化正處在歷史發(fā)展的十字路口，能否保持清醒的頭腦給一個(gè)合適的定位，是當(dāng)下管理者必須重視的問題，也是我們所有有良知的文化人共同思考的一個(gè)問題。
三、休閑娛樂方面
有人把休閑看作是“生命中一個(gè)綠色的后花園”。人生就像一場(chǎng)旅途，當(dāng)你走的累的時(shí)候，總要找一個(gè)休憩的地方，用陽光、鮮花、綠地、微風(fēng)來享受輕松快樂和生命中原本的質(zhì)樸與精彩。所以休閑娛樂對(duì)于我們的生活極其重要。
在縣城，人們有著自己的休閑娛樂方式。目前來看，喝酒、看電視、打麻將、KTV、廣場(chǎng)舞占據(jù)了縣城人們的休閑主流，其他諸如看電影、旅游、讀書、運(yùn)動(dòng)等屬于小眾休閑方式。在縣城，要是舉辦個(gè)大型活動(dòng)，比如露天晚會(huì)、露天籃球賽等，人們是攜老帶幼，徹底全家總動(dòng)員“蜂擁而看”了。
先說喝酒。酒是一種文化，在縣城不喝酒基本就失去了社交。許多消息是在酒場(chǎng)上傳播的，許多感情是在酒場(chǎng)上聯(lián)絡(luò)的，許多事情是在酒場(chǎng)上辦妥的。酒是飯桌上的催化劑，酒是臉薄人的不臊藥。遇到開心事要喝酒，遇到煩心事也會(huì)把酒倒上。紅事喝酒,白事喝酒,求人辦事要喝酒，朋友們維護(hù)感情更要喝酒。凡是能夠稱得上“場(chǎng)合”的飯局,都要喝酒。
在縣城喝酒基本上分“提、敬、耍、收”四步曲。菜上齊后，酒都倒?jié)M，然后一般情況下會(huì)由請(qǐng)客的人說：“感謝各位的捧場(chǎng)，一切都在酒中。不說了，我提議，咱們共同喝上三杯，酒過三巡后，咱們開始好好喝”。說完，在座的都統(tǒng)一喝光杯里的酒，這是第一步曲“提”。第二步曲就是挨著敬酒，說些客套辭令的話。一般被敬的人都得喝干一杯，否則就是不尊重人了，這是第二步曲“敬”。通常每個(gè)人一圈敬完和被敬后，基本上都喝到半程了。第三步曲是“耍”。喝酒的人如果少，那么就人人“打關(guān)”。所謂“打關(guān)”，就是要和桌上喝酒的每個(gè)人都要耍酒。“打關(guān)”是酒量大的人玩的游戲。通常“打關(guān)”有玩色子、耍撲克、劃拳等多種方式，一個(gè)關(guān)打下來，如果運(yùn)氣不好的話，打關(guān)者基本上到量了。
第三步結(jié)束后，能喝的到量了，酒量差一些的，就過量了。然后安排的上面食，面食一吃，最后把桌上所有啟開的酒都倒?jié)M，然后由飯桌上的主要人物收懷，也就是第四步曲“收”。一般都在說完“天下沒有不散的宴席，今天我們都喝好了，就到這里，下次我們?cè)倬?rdquo;之后，先干為敬，余下的人也都全部把杯里的酒喝光，結(jié)束此次飲酒進(jìn)程。醉酒的人，未必就一定糊涂；不醉酒的人，未必就一定清醒。
一個(gè)人從不喜歡喝酒,到僅喜歡喝酒的氛圍，再到真正喜歡喝酒，要經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)的歲月。只有經(jīng)歷過這段歲月的人，才知道酒到底好喝在哪里，才知道人為什么要喝酒。
再說看電視?？h城是有電視臺(tái)的，每天都有本地新聞，播音員說的是帶有本地方言味道的普通話，鼻音還可以?，F(xiàn)在每家每戶都是有N個(gè)電視臺(tái)的電視，遙控器拿在手，從中央到省上一直到地方，該了解的都在了解，該追的熱門電視劇也在追，該娛樂的節(jié)目也都在娛樂。
第三說打麻將。麻將是國粹，閑來無事時(shí)三五好友聚在一起搓兩把，叫打發(fā)時(shí)光。久賭必輸，小賭怡情。在縣城，打麻將大致有三個(gè)地方，麻將館、茶館和家里。
許多人都是約在家里打麻將，大都是午飯后開始，酣戰(zhàn)四五個(gè)小時(shí)至晚飯，要么散伙各自回家，要么一起吃飯，通常都是贏錢家埋單。愛打麻將的人會(huì)上癮，麻友們隨叫隨到。因?yàn)樵谶@種帶著金錢的娛樂中，有一種刺激神經(jīng)的快感，有一種對(duì)運(yùn)氣充滿信心的憧憬。
第四說KTV。在上世紀(jì)九十年代初，街頭卡拉OK曾風(fēng)靡縣城，流行三四年后徹底消失，現(xiàn)在以KTV的形式重現(xiàn)，且正值火熱狀態(tài)，喝完酒后去KTV唱歌，成為縣城政、商、民間各界人士的主流娛樂。這些KTV的名字，不少是山寨了大城市知名KTV的名字。燈紅酒綠的夜晚，站在縣城的KTV門口，會(huì)錯(cuò)以為依然身處“北上廣”。
最后說廣場(chǎng)舞。廣場(chǎng)舞已然成為縣城傍晚一道靚麗的風(fēng)景線，是縣城老百姓的一種精神文化生活。夜幕降臨，華燈初上，一首動(dòng)感的舞曲從縣城廣場(chǎng)傳來，一群人聚集了起來。踏著音樂的節(jié)奏，在優(yōu)美的音樂聲中時(shí)而趨步輾轉(zhuǎn)，時(shí)而跨腿踏步，不斷變換著舞姿，動(dòng)作悠閑而熟練，每個(gè)人臉上都洋溢著幸福的笑容。表演的忘情投入，觀看的樂在其中。自從跳了廣場(chǎng)舞，鍛煉交友兩不誤。
隨著社會(huì)的發(fā)展，縣城的休閑娛樂正在加速向大城市靠攏，大城市的文化潮流抵達(dá)縣城，已經(jīng)不像以前那樣，需要幾個(gè)月、一兩年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。大城市關(guān)于小崔手撕馮褲子的話題，縣城的人們也隨時(shí)在茶余飯后談?wù)撝＞W(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，讓現(xiàn)在的休閑方式就更多種多樣了。
到電影院看電影、到KTV唱歌、到麻將館找人打麻將，以往的娛樂活動(dòng)搬上了網(wǎng)絡(luò)，就變成了在隨時(shí)隨地在手機(jī)上看電影，隨時(shí)隨地在家里唱歌，隨時(shí)隨地在家里玩網(wǎng)絡(luò)游戲。一切，都變成隨時(shí)隨地可以進(jìn)行，只要有網(wǎng)絡(luò)，只要有設(shè)備，隨時(shí)可以嗨起來。這樣的改變，很難說它的好壞，確實(shí)更方便，也確實(shí)讓更多人沉迷其中難以自拔。
四、消費(fèi)方面
生活在縣城的人們總是會(huì)模仿大城市人的行為習(xí)慣，而消費(fèi)是最容易被模仿的環(huán)節(jié)。消費(fèi)作為社會(huì)地位的表現(xiàn)形式，其階層化趨勢(shì)越來越明顯。生活在縣城的人們基本滿足飲食、穿著、住房、教育和出行，也就是“吃穿住行”。很少有精神消費(fèi)和享受消費(fèi)。對(duì)價(jià)格很敏感，要求物美價(jià)廉的商品，只買對(duì)的不買貴的。
在縣城，基本工資水平并不高，但是消費(fèi)水平在逐年拉升，不像大城市一樣有高中低的層次感，基本是“一哄而上”。你有錢一碗面13塊，沒錢一碗面還是13塊。我主要談?wù)劤院痛?nbsp; 在“吃”的方面，街道兩旁隨處可見的就是餐飲店，有賣1份7元的涼皮店，也有賣1份65元的羊肉館。有檔次高裝修好包間多的酒店四五家，也有賣川菜賣包子賣面條的小飯館N多個(gè)。有3元5元20元的自助火鍋店，也有騎龍揮汗堂等品牌來加盟。
在縣城，有新開的小店，也有口碑很好的老店。在縣城，流動(dòng)人口少，下館子吃飯的人，大都是固定的消費(fèi)群體，基本是行政事業(yè)單位上班的、和政府打交道的老板們以及一群年輕人。普通老百姓除了家里人過生日等偶爾出去吃一次外，大體是不會(huì)在外大額消費(fèi)的。所以，在縣城有一種現(xiàn)象，這家飯店生意好了，另外一家就冷清了。在縣城，大型超市有兩三家，吃的用的應(yīng)有盡有，其布局焉然和大城市無二，有賣場(chǎng)的感覺。在縣城，網(wǎng)叫外賣也火的不得了，直至現(xiàn)在，我都弄不懂多大的縣城，人怎么懶得一步不想走。
隨著生活條件的越來越好，在縣城腆著肚子的男人也是越來越多，這不是一種好現(xiàn)象。在縣城，有人不吃肉是因?yàn)闇p肥，有人不吃肉是因?yàn)闆]錢。網(wǎng)上河南農(nóng)民工邢萬強(qiáng)的一句“沒事，反正晚上不干活的時(shí)候，吃不吃飯都可以”，戳中多少人的淚點(diǎn)，道出了多少人的心酸。在“穿”的方面，在縣城大眾品牌諸如才子、海瀾之家等都已入住，高端品牌諸如迪柯尼、鄂爾多斯也有幾家。休閑品牌諸如班尼路、美特斯邦威等應(yīng)有盡有，運(yùn)動(dòng)品牌諸如阿迪、耐克、李寧、安踏等也是各顯身手。沒有牌子的99元褲店也在吸引著人們進(jìn)去瞅一瞅。但是從現(xiàn)在的發(fā)展趨勢(shì)來看，實(shí)體店都不是很景氣，也不像大城市那樣狂甩賣狂打折。
我們應(yīng)該感謝馬云，有了淘寶，網(wǎng)上購物已成為當(dāng)下的一種生活方式了。因?yàn)榫W(wǎng)購，你能想到的快遞公司在縣城也是都有了。在縣城，商場(chǎng)不大，但有好幾家，大都賣的是不知名的品牌。有點(diǎn)名氣的牌子，都在街邊開著專賣店。在縣城，普通人的衣服買在網(wǎng)上和縣城，有時(shí)幾年才買一次；有錢人的衣服買在網(wǎng)上和省城，卻一年買N多次，這就是階層。
有人說，高鐵的開通拉近了城與城之間的距離。我覺得，這趟快速的列車也在改變著人們的心理。以前在大城市能享受到的東西，現(xiàn)在越來越多的小縣城也可以擁有。比如說電影院、咖啡店、健身房、瑜伽館、泳泳館等，這種服務(wù)型的消費(fèi)在縣城也逐漸生根發(fā)芽。
這兩年在縣城，從經(jīng)濟(jì)方面來講，沒有可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的企業(yè)或工廠，人口密度小，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，消費(fèi)市場(chǎng)與其應(yīng)有實(shí)際價(jià)值不符，導(dǎo)致高消費(fèi)者不在縣城消費(fèi)，低消費(fèi)者持續(xù)消費(fèi)于低端市場(chǎng)，中間消費(fèi)市場(chǎng)的可持續(xù)性低，也就是買賣難做。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，隨著交通工具的升級(jí)、人口流動(dòng)速度和數(shù)量的加快、加大，家庭財(cái)力的提升等等，這些都在促進(jìn)縣城跟上大城市的發(fā)展步伐。
五、縣城建設(shè)方面
縣城是縣域發(fā)展的核心載體，承載著縣域工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和信息化的主要任務(wù)，也是引入外部發(fā)展資源主要入口和縣域發(fā)展形象的重要標(biāo)志。近年來，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，大量的農(nóng)民涌入縣城，縣城的框架也在不斷的拉大?？h城的建設(shè)看似是有規(guī)劃的，卻又是無規(guī)可依的。功能區(qū)塊劃分、建筑風(fēng)貌、綠化設(shè)計(jì)、城市色彩、夜景燈光照明、公共服務(wù)配套等在規(guī)劃中規(guī)劃，在雜亂中亂抓。
人們關(guān)心的只是自己切身利益，誰去考慮宏觀和大局？因?yàn)闊o指引，所以無秩序，無秩序的亂拆亂建造就了縣城建設(shè)的風(fēng)貌迥異、七拐八扭和寬窄不一。最終，人人拿起手指指責(zé)的都是別人，唯一的不是自己。
比如說縣城沒有自己的建筑風(fēng)貌。
縣城并不大，開車十分鐘能從城的一頭走到另一頭。但是就這十分鐘的路程，你可以見到風(fēng)格迥異的各類建筑。有復(fù)制大城市的高檔樓盤在彌漫著現(xiàn)代化氣息，有破爛的磚瓦房在賣著老味道羊雜碎，有三層貼著白色瓷磚的小樓房在開著蒙娜麗莎婚紗攝影，有二十一層的高樓在開著國際大酒店。比如說縣城人有較嚴(yán)重的門面房意識(shí)。城里有門面房，一輩子都不慌。前幾年，經(jīng)濟(jì)好的時(shí)候，新開拓一條街道，政府和當(dāng)?shù)鼐用褚驗(yàn)椴疬w問題進(jìn)行的是耗時(shí)耗力耗財(cái)?shù)睦彂?zhàn)。
人們都想有門面房，恨不得把門面房修建在道路的中間，留給城市的公共區(qū)域少的可憐。隨著車輛的日益增多，無地可停車的弊病凸顯。比如說縣城人有情有獨(dú)鐘的獨(dú)院情節(jié)。各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。在縣城擁有一套二層小獨(dú)院，是眾多人的追求。因?yàn)檫@種追求，在街道兩側(cè)20米以外大都是緊挨著的獨(dú)院二層樓房或平房。高低不平，左右不一，巷道狹窄。這種居住環(huán)境因?yàn)橥＼嚨膯栴}已逐漸攆不上生活的腳步了。
縣城建設(shè)能否跟上時(shí)代的步伐，在我看來，就是理念問題。我們應(yīng)從縣城發(fā)展的基本規(guī)律入手，科學(xué)謀劃縣域空間城鎮(zhèn)化進(jìn)程，提升縣城公共服務(wù)水平。我們應(yīng)充分研判城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)律和區(qū)域布局規(guī)律，充分估計(jì)人口狀況、發(fā)展?jié)摿?、?jīng)濟(jì)發(fā)展水平、現(xiàn)有城鎮(zhèn)體系格局等方面的情況，建設(shè)有高質(zhì)量生活品質(zhì)的縣城。
我們要?jiǎng)澏h城擴(kuò)建邊界和不可建設(shè)區(qū)，摒棄無序建設(shè)。政府高瞻遠(yuǎn)矚的科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)一風(fēng)貌、劃定功能區(qū)塊、有效管治，縣城的居民積極配合、緊跟步調(diào)、提升服務(wù)水平，共同打造有地域特色的縣城。這種理念，不僅執(zhí)政者要有，生活在縣城的人們更要有。到不了的地方叫遠(yuǎn)方，祖祖輩輩生活的地方是家鄉(xiāng)。生活在縣城的人，縣城就是家鄉(xiāng)。我們要為子孫后代著想。
六、人才及就業(yè)方面
所有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型都離不開勞動(dòng)力、資本和技術(shù)這幾個(gè)要素。其中人口的增減可以一定程度上反應(yīng)勞動(dòng)力的增減，并且知識(shí)、技術(shù)及資本是會(huì)隨著人（尤其是人才）流動(dòng)而流動(dòng)的。所以縣城的興衰，很大程度上取決于能否吸引足夠多的年輕人。
我們這一代人（80后、90后），應(yīng)該說趕上了中國城市化進(jìn)程最激烈的一個(gè)時(shí)代。這是時(shí)代的大背景，就像我們的父輩趕上了改革開放，我們祖輩趕上了文化大革命是一樣的。
每代人都有每代人的痛苦，每代人都有每代人的心酸，所以常言道：不如意事常八九，能與人言無二三。
資源向城市集中，人口也自然向城市聚攏?？h城的年輕人，特別是上大學(xué)的年輕人，回流率很低?；貋淼拇蟛糠质嵌救炯皩？?，211及985的基本不會(huì)回來。目前國內(nèi)的現(xiàn)狀是人才過于集中化，最有能力的一批人在“北上廣深”等一線城市，差一點(diǎn)的二線，再差的三線，等到了四線五線城市或鄉(xiāng)村人才就很少了。
如果不是高房?jī)r(jià)進(jìn)行絆腳，許多大城市發(fā)生的搶人大戰(zhàn)，會(huì)像吸血一樣逐漸吸空縣城。許多年輕人不愿意來到縣城或者縣城的年輕人不愿意回來，一者是因?yàn)榭h城缺乏發(fā)展前景的產(chǎn)業(yè)，就業(yè)崗位匱乏以及單一，發(fā)展空間小；二者是因?yàn)橄鄬?duì)于大城市較為公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，縣城的人情社會(huì)氛圍和鄉(xiāng)土規(guī)則，讓一些回到縣城生活的人，立馬產(chǎn)生逃離的沖動(dòng)。能留下來的，大都是以行政、事業(yè)單位和國企為主要群體了。
在縣城，只有官場(chǎng)，沒有職場(chǎng)。
在縣城，你真正能體會(huì)到學(xué)非所用，你所學(xué)的專業(yè)和從事的工作風(fēng)馬牛不相及。在縣城，工作大可分為行政、事業(yè)、國有企業(yè)、自由職業(yè)等四個(gè)類別。其中最體面的無非就是在行政單位上班了，別人問你在哪高就時(shí)，回答底氣最十足的就是某辦某局了。隨著機(jī)構(gòu)改革人員編制的限制，行政事業(yè)單位招人“逢進(jìn)必考”。
在許多人眼里，大中專生畢業(yè)就意味著待業(yè)、失業(yè)。所以，在縣城擁有一個(gè)“鐵飯碗”是大多人的夢(mèng)想和追求，即使是一個(gè)公益性崗位，也會(huì)有人托起關(guān)系花著大價(jià)錢擠破腦袋去爭(zhēng)取。神木月薪2500元招聘研究生作為協(xié)管員引起的熱議，不就著實(shí)反映了縣城的這種就業(yè)取向么？神木招聘事件不是反映了縣城的人才濟(jì)濟(jì)，而是反映了從事縣城其他行業(yè)的人才匱乏。神木所要招的研究生，只是戶籍和檔案留在了神木，人未必現(xiàn)在留在神木做貢獻(xiàn)。
在縣城，體制內(nèi)的人才多，體制外的人才少；傳統(tǒng)型的人才多，高新技術(shù)的人才少，懂經(jīng)營、善管理的企業(yè)經(jīng)營管理人才少。在縣城，當(dāng)最優(yōu)秀的人才把人生最好的年華留在體制內(nèi)，卻因無背景晉升無望而弄得干勁和志氣全無，每天對(duì)著電腦喝茶玩手機(jī)時(shí)，過著徐庶在曹營的生活。我想，這個(gè)縣城是沒有活力的。
在縣城，當(dāng)我們摒棄“跳出農(nóng)門就從政”的思想時(shí)，當(dāng)我們樹立公務(wù)員就是一份職業(yè)時(shí)，當(dāng)我們憑著自己的真才實(shí)學(xué)、勤奮刻苦能夠在社會(huì)上創(chuàng)業(yè)養(yǎng)家糊口時(shí)，當(dāng)我們擁有自己的特色產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)力時(shí)，當(dāng)我們能夠提供足夠多的工作崗位時(shí)，我想，會(huì)吸引一大批年輕人才。而人才的聚集又會(huì)促進(jìn)這種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，良性循環(huán)。那么，縣城會(huì)越來越好。但是，如果縣城缺乏有發(fā)展前景的產(chǎn)業(yè)，只是依賴于資源，隨著資源的枯竭和產(chǎn)業(yè)的單一，無法吸引足夠多的人才。那么，等待這個(gè)縣城的就只有慢慢的衰敗了。
七、住房方面
縣城住房是衡量地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志之一，是反映人們生活質(zhì)量的一個(gè)重要參數(shù)。縣城經(jīng)過近十多年的快速發(fā)展，全社會(huì)住房增多，城區(qū)人口增長(zhǎng)，城區(qū)規(guī)模擴(kuò)大。但因歷史的原因受多種因素影響和條件的限制。從一定程度上講，形成了“毛線蛋”式的水泥森林布局、見縫插針的鄰里關(guān)系，難以改造到位的公共設(shè)施，這些都給城區(qū)品味的提升、居民生活質(zhì)量的提高形成了障礙。
在縣城，住房大致可以分為房地產(chǎn)開發(fā)的商品房、單位修建的家屬樓、保障性住房、居民自建或購置的獨(dú)院、祖上留下的老宅等幾個(gè)類別。
先說房地產(chǎn)開發(fā)的商品房。近幾年來，中國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加速，無論是一二線城市，還是三四線城市，都在加速城市擴(kuò)張。尤其是縣城，之前城市化水平低，在這一輪的發(fā)展中，一邊進(jìn)行舊城改造，一邊興建新城區(qū)。在過去幾年來，大小房地產(chǎn)商在縣城開發(fā)了大小好幾個(gè)樓盤，好地段的房?jī)r(jià)拉升到接近6000元每平。和大城市的房市一樣，有的人買房是出于剛性需求，有的人買房是出于投機(jī)需求。這倆年，隨著經(jīng)濟(jì)的低迷運(yùn)行和資金鏈的斷裂，縣城的人口處于凈流失的狀態(tài)，導(dǎo)致新房市場(chǎng)明顯供過于求，甚至出現(xiàn)了爛尾樓情況。
再說單位修建的家屬樓。家屬樓由于建安成本低而受到縣城人們的青睞，但修建家屬樓那是過去的事情了。這兩年受國家政策的影響，再也沒有單位領(lǐng)導(dǎo)帶頭弄這個(gè)事情了。
第三說保障性住房。保障性住房是政府為低收入購房困難家庭出臺(tái)的一個(gè)政策，在縣城，解決了很多人的后顧之憂，挺好。
第四說居民自建獨(dú)院。近十多年來，生活在縣城的居民自建住房可以用“瘋狂”二字來形容。誰想蓋房誰蓋房，誰有土地誰蓋房，誰有錢誰蓋房，有多大建多大，想建多大就建多大。這樣做的后果就是，走進(jìn)縣城的深處給人亂七八糟的感覺。每家每戶都地面高低不一，坐字斜順不齊。居間矛盾突出，居間的通風(fēng)、采光、行路困難。這其中既有管理者不作為亂作為的問題，也有居民思想理念的問題，原因諸多，不好評(píng)判。
最后說祖上留下的老宅。在縣城，祖上留下的老宅大都是磚木結(jié)構(gòu)房或者窯洞，隨著舊城改造的進(jìn)行，現(xiàn)在存在的也是鳳毛麟角了，許多已被列為危房了。
在縣城，有錢人至少有三套住房，一套在省城，一套是獨(dú)院，一套是單元房。普通人（大都是進(jìn)城的農(nóng)民）受“丈母娘經(jīng)濟(jì)”的影響，相比于單元樓，獨(dú)院性價(jià)比更高，買的都是二層小樓房或者平房。在縣城，也有很多進(jìn)城的農(nóng)民買不起房，為供孩子讀書打工租著房。在縣城，我想作為管理者，應(yīng)對(duì)縣城的住房情況進(jìn)行一次徹底調(diào)查和摸底，為編制住房建設(shè)規(guī)劃、改善居民居住條件提供依據(jù)，為落實(shí)弱勢(shì)群體的居住政策提供技術(shù)支撐。
沒有金剛鉆，別攬瓷器活。在縣城，我覺得別玩房地產(chǎn)，有錢多搞些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。利用我們?nèi)肆Τ杀竞屯恋爻杀镜膬?yōu)勢(shì)，多做招商引資，做大做強(qiáng)有前景的特色產(chǎn)業(yè)比如旅游業(yè)，才是正道。
關(guān)于住房，十九大明確提出“房子是用來住的，不是用來炒的”。其實(shí)在我看來，房?jī)r(jià)居高不下都是出自于人性的貪婪和盲目的跟風(fēng)?？吹接腥顺捶抠嶅X之后就會(huì)陸陸續(xù)續(xù)有更多的人參與進(jìn)來，開發(fā)商看見有這么多人買房，就會(huì)提高房?jī)r(jià)，這就形成了一個(gè)圓環(huán)效應(yīng)。有時(shí)，我們能管得住市場(chǎng)，卻管不住人性。
八、教育方面
當(dāng)前，子女教育、自身健康、父母養(yǎng)老是人們關(guān)心的三大問題。其中教育是改變階層現(xiàn)狀，唯一可靠的上升通道。別讓孩子輸在起跑線上，這已不是口號(hào)，是子女教育的行動(dòng)指南。教育的魅力不在于傳授知識(shí)，而是在于引導(dǎo)和啟發(fā)。
在我看來，教育是培育人有一個(gè)健全的人格、掌握一門生存的技能、樹立一個(gè)堅(jiān)忍不拔的志向。人真正需要的，是這樣一個(gè)志向，就是努力掌握自己的命運(yùn)，而不是滿足于完成別人分配的角色。
在縣城，教育是最大的民生工程，政府在投入，民眾也在投入。呆在縣城的許多農(nóng)村年輕人，主要任務(wù)就是供孩子。在縣城，幼兒園有很多所，有公辦的，也有民辦的。從城東分布到城西，滿足縣城不同區(qū)域孩子的上學(xué)需求。
其中公辦幼兒園收費(fèi)大體都一致就是娃娃的伙食費(fèi)，但是民辦幼兒園就分出等次了。近幾年，大城市的品牌幼兒園進(jìn)駐縣城，收費(fèi)不低，人均每年一兩萬，但這是有錢人孩子的地方。上幼兒園并沒有挑動(dòng)起縣城人們的神經(jīng)，因?yàn)樵诳h城人看來那就是哄孩子的地方，在哪上都一樣。
在縣城，上小學(xué)是每年秋季開學(xué)縣城人們街頭巷尾熱門議論的話題。小學(xué)大體都是公辦的，但是分出了區(qū)別。師資力量、教學(xué)氛圍、生源質(zhì)量的各不同，硬在縣城逼出來一個(gè)擇校難、大班熱的問題。管理者為此想了很多辦法，分片區(qū)、分戶籍、分住所各種分，但是管住了大多數(shù)，卻管不住有關(guān)系的少數(shù)。
開學(xué)一周以后，每個(gè)班的學(xué)生都比原計(jì)劃超出了很多，達(dá)到七八十人。上小學(xué)，原來是孩子自己在讀書，現(xiàn)在是家長(zhǎng)在讀書。車接車送，陪讀陪睡，事事要操心。孩子一開學(xué)，上班的干部們也加入了接送的大軍，如果把遲到早退作為違紀(jì)行為來處理干部的話，不知道能處理多少人，誰家沒個(gè)孩子。
九年義務(wù)免費(fèi)教育的實(shí)施，不僅減輕了家庭負(fù)擔(dān)，而且是初中對(duì)小學(xué)畢業(yè)生的全盤接收。找一個(gè)好的學(xué)校，找一個(gè)好的代課老師，又是縣城人們發(fā)動(dòng)自己關(guān)系的關(guān)鍵時(shí)期。孩子學(xué)的好，家長(zhǎng)不拖關(guān)系少操心；孩子學(xué)的差，家長(zhǎng)找起關(guān)系還擔(dān)心。有些家長(zhǎng)的溺愛教育我現(xiàn)在都搞不明白，上中學(xué)的孩子又不是小學(xué)生，縣城又不大，為什么上學(xué)放學(xué)還要車接車送？
對(duì)于孩子，不經(jīng)受風(fēng)雨的考驗(yàn)，怎么練就承擔(dān)風(fēng)雨的肩膀？走向社會(huì)怎么辦？在縣城，初中畢業(yè)就是一道小的人生分水嶺。有的孩子上了高中，有的孩子進(jìn)入了職業(yè)學(xué)校，有的孩子走向了社會(huì)。一個(gè)人在心智不成熟時(shí)期的一個(gè)選擇，徹底鑄就了一個(gè)不同的人生。
所以讀書改變命運(yùn)，在這個(gè) “讀書”還能改變命運(yùn)的時(shí)代。人活著就要有理想、有目的，就要不顧一切去奮斗。至于奮斗的結(jié)果是不是成功？是不是快樂？不要放在心上。
在縣城，高中有兩三所，職業(yè)中學(xué)有一所。師資資源、學(xué)生資源的不同，造就了縣城幾所學(xué)校的高下立判，馬太效應(yīng)非常明顯。上高中的目標(biāo)就是高考，不要談素質(zhì)，不要談能力，高考就是看誰考試分?jǐn)?shù)高。就這么簡(jiǎn)單，就這么粗暴。
在縣城，每年能考上清華北大的基本沒有，最好的也就是人大、復(fù)旦這個(gè)類別了。在縣城，不光清北，985等品牌學(xué)校也越來越難了，這是優(yōu)勢(shì)資源向大城市集中的結(jié)果。在縣城，生源流失很明顯。過去大部分縣城中學(xué)的尖子生會(huì)在縣城上學(xué)，而現(xiàn)在大部分尖子生都去了地級(jí)市或省城，留下來的“尖子生”其實(shí)大多是以前的“中等生”。這就叫做大城市對(duì)小縣城的“掐尖”。
在縣城，家境殷實(shí)的人早已在省城買了房子。有的孩子從上幼兒園起就成了省城人了，有的孩子從上初中起，有的孩子是從上高中起。不問結(jié)果，只問過程。過程完美，家長(zhǎng)也就問心無愧了。在縣城，諸多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)遍地開花，諸如美術(shù)班、舞蹈班、口才班、書法班、鋼琴班……。良莠不齊，但是還是吸引著大量焦慮的家長(zhǎng)，因?yàn)槲覀儾荒茌斣谄鹋芫€上。
在縣城，能教育出什么樣的人？在我看來，有很多影響因素。首先是家庭因素。如果家庭矛盾多，父母吵吵鬧鬧，對(duì)孩子是有很大的負(fù)面影響。其次是學(xué)校因素。學(xué)校硬件、整體學(xué)習(xí)氛圍固然重要，但是適合孩子也很重要。如果孩子進(jìn)入一個(gè)學(xué)?；蛘甙嗉?jí)長(zhǎng)期壓抑自卑不快樂，那么就不是最優(yōu)選擇。再者就是補(bǔ)習(xí)因素。補(bǔ)習(xí)有兩種，一種是特長(zhǎng)和興趣培養(yǎng)，比如跳舞、鋼琴。一種是智商能力培養(yǎng)。補(bǔ)習(xí)肯定有好處，但現(xiàn)在亂象叢生和良莠不齊，選擇很重要。
最后是社會(huì)活動(dòng)部分。社會(huì)活動(dòng)，現(xiàn)在大多數(shù)孩子整天埋在書本和手機(jī)里，缺少西方注重的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我覺得，縣城的孩子多些“紅桿綠葉是蕎麥”的“鄉(xiāng)土”實(shí)踐教育，未必是一件壞事。值得教育者的思考。
在縣城，無論教育質(zhì)量的好壞，縣城是大多數(shù)孩子通往成功捷徑的地方，無法選擇。引用盧森堡的一句話：“不管怎樣的事情，都請(qǐng)安靜地愉快吧！這是人生。我們要依樣的接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。”
九、醫(yī)療方面
隨著人們生活水平的提高，對(duì)公共需求越來越強(qiáng)烈，關(guān)注自身和家人健康是我們生活不可缺乏的一部分。但是醫(yī)療資源分布不均、機(jī)構(gòu)重復(fù)、效率低下、醫(yī)療技術(shù)和服務(wù)質(zhì)量問題、藥價(jià)虛高、醫(yī)療腐敗等問題依然是抹平醫(yī)療體系不平衡不充分溝壑的絆腳石。“看病難看病貴”的問題既是老百姓頭疼的問題，也是管理者一直著重解決的問題，但愿越來越好。
在縣城，有縣人民醫(yī)院、縣中醫(yī)院、縣婦幼保健院等三家大的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，民辦?？漆t(yī)院和小診所卻有N多家。三家醫(yī)院均位于縣城舊城區(qū)中心地段，建筑均普遍老化，且各自被周邊民用建筑包圍，沒有任何發(fā)展空間。各院建筑密集、空間狹小，無法解決其目前床位短缺、科室功能不全、超飽和運(yùn)行等系列問題。目前來看，服務(wù)半徑過于集中，資源配置不均衡，無法適應(yīng)縣城的快速發(fā)展。還好政府有有識(shí)之士，現(xiàn)在在擴(kuò)張的新區(qū)選址新建。
在縣城，人們有點(diǎn)頭疼腦熱的小毛病自己去藥店買點(diǎn)藥就解決了。縣城的藥店諸如“仁心堂”“廣濟(jì)堂”等遍地都是堂，沒“堂”就不是高大上的藥店。在過去，藥店的門口對(duì)聯(lián)是“但愿世間人無病，何愁架上藥生塵。”現(xiàn)在是“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江。”賣藥的人希望賺的盆缽滿銀，這個(gè)社會(huì)的確是病了。
在縣城，小診所大都是給兒童看病的，可見當(dāng)前我們公共醫(yī)療機(jī)構(gòu)里的兒科是多么的偏科。現(xiàn)在的孩子都嬌貴，一有點(diǎn)頭疼感冒，許多大人趕忙帶在附近的診所去看，不是打針就是輸液，見效快但也是對(duì)孩子抵抗力的一種摧殘。
在縣城，藥店花小錢解決不了的病情就去醫(yī)院掛號(hào)做檢查了，一系列下來不管你吃了吃不了，藥開一大堆，許多人吃幾次以后，藥都束之高閣最后過期扔掉了。“以藥養(yǎng)醫(yī)”這個(gè)頑疾不根除，即使有合作醫(yī)療等保障體系，老百姓還是負(fù)擔(dān)不起。
在縣城，許多人的身體檢查都是在省城或者京都進(jìn)行的。在縣城，也有許多人小病扛著，大病看不起，更談不上獲得高質(zhì)量的醫(yī)療資源了。即使現(xiàn)在有“水滴籌”等網(wǎng)絡(luò)籌款，但對(duì)于真正需要的人來說，也是杯水車薪。
在縣城，90%以上的疾病可以在縣內(nèi)就診。但是制約我們縣級(jí)醫(yī)院服務(wù)水平的不是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)素質(zhì)，而是地方的一些社會(huì)風(fēng)氣。比如說生孩子，給接生大夫、麻醉師等人都要送紅包，好像不送紅包孩子生不下來。最后形成了一種風(fēng)氣，在患者看來，不拿紅包的大夫不用心診治；在大夫看來，不送紅包的患者不上路子。
在我看來，去縣級(jí)醫(yī)院看病就是抓住兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一是明確診斷，二是預(yù)防發(fā)生嚴(yán)重并發(fā)癥。這兩點(diǎn)恰恰是我們自己在家無法解決的問題。所以你去醫(yī)院求醫(yī)，找熟人，托關(guān)系最應(yīng)該解決的就是這兩個(gè)問題。這才是重中之重，這才是最重要的醫(yī)療資源，而不是什么比較特殊的藥物，不是什么單間的病房。如果診斷明確，要么當(dāng)?shù)刂委?，要么直接轉(zhuǎn)院。如果診斷不明確，抓緊轉(zhuǎn)院。
十、養(yǎng)老方面
當(dāng)前在縣城，老人大都是隨子女進(jìn)城的農(nóng)村人。受傳統(tǒng)觀念的影響，大多數(shù)老人愿意選擇家庭養(yǎng)老、獨(dú)居或與配偶互相照料的自我養(yǎng)老方式。
在縣城，家庭養(yǎng)老依然是最基本最主要的養(yǎng)老方式。雖然有一兩所養(yǎng)老院，但是很多人是不愿意把老人送到那里去的，怕背上罵名。在過去，老人在家中非常有威嚴(yán)，誰不孝敬老人，將會(huì)被眾人評(píng)說?？墒乾F(xiàn)在，老人的尊嚴(yán)不再被推崇。伴隨著他們的衰老，他們的創(chuàng)造力在一天天下降，隨著創(chuàng)造力的下降，他們的發(fā)言權(quán)和社會(huì)權(quán)威也在一天天縮小，他們對(duì)這樣的變化已經(jīng)徹底無能為力。
受社會(huì)不良風(fēng)氣的各種影響，許多人把父母的養(yǎng)老當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)來看待，造成了許多老人對(duì)待生活的孤寂和無奈。我覺得到我們這代人老的時(shí)候，選擇的肯定是老年公寓了，我們看重的應(yīng)該是身體檢查和專業(yè)醫(yī)護(hù)人員照顧及人員之間交流等情況了。
莫讓“黃昏”無處安放。養(yǎng)老問題是和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要工作，我覺得根據(jù)老人的經(jīng)濟(jì)能力和知識(shí)文化水平的差異，政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)輿論應(yīng)針對(duì)不同人群倡導(dǎo)不同的養(yǎng)老方式。圍繞老齡人群，開發(fā)老年市場(chǎng)。引導(dǎo)養(yǎng)老觀念，因地制宜加強(qiáng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)，在全社會(huì)促進(jìn)形成尊重、關(guān)心幫助和老年人的社會(huì)風(fēng)尚。
十一、交通方面
城市就像生命體，一個(gè)城市的交通就像人身體里的血液流通，它不是單一的一個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成，而是由多個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)彼此配合、協(xié)調(diào)，共同完成良性的運(yùn)轉(zhuǎn)。交通對(duì)于一個(gè)國家來說是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中重要的一環(huán)，對(duì)于住在縣城的人來說，就是出行的安全與便利。
在縣城，大家的出行方式主要是私家車、出租車、公共汽車、摩托車、電動(dòng)車、自行車、步行。過去縣城規(guī)模不大時(shí)，出行主要是摩托、自行車和步行。家里有輛摩托車，挺帶面挺給力了。
其中步行是很好的方式，縣城人民居住的地方離菜市場(chǎng)、超市、縣城的核心地段基本都是半個(gè)小時(shí)的范圍，又能鍛煉身體還綠色環(huán)保。過去縣城私家車少，在城里基本是隨便開隨便停的狀態(tài)，交通不會(huì)擁堵，安全事故也很少發(fā)生。但隨著城市的發(fā)展，城區(qū)逐漸向外擴(kuò)張，私家車和電動(dòng)車開始成為了必要的出行工具。
在縣城，基本每家每戶都有私家車，有錢人買新車，沒錢人買二手車。價(jià)格檔次主要集中在三四萬元至二十萬元之間，國產(chǎn)車和合資車都有，諸如吉利、比亞迪、哈佛、豐田、大眾等。家境殷實(shí)的私家車大都在二十萬元以上，而且是夫妻雙方各有一輛。
在縣城，人們買車有跟風(fēng)的毛病，比如說豐田霸道2700滿大街都是，不管是老板還是普通老百姓，開著就是高大上的感覺。在縣城，從五六十萬至幾百萬的豪車也有不少，走在街上分分鐘鐘都會(huì)碰見，車主大都是老板和二代（官、富），開的是享受和炫耀。
在縣城，最主要的干道大多是雙向四車道，通行繁忙但是不會(huì)堵，只要在上下班時(shí)或者接送孩子上學(xué)放學(xué)時(shí)會(huì)出現(xiàn)短暫的擁堵。主要道路上有非機(jī)動(dòng)車道，要是交警不貼單子，停的都是車輛。和主干道相連的支路，在縣城稱為巷，大都是雙向兩車道。
因?yàn)樵谶@些路上不限制停車于是經(jīng)常滿滿當(dāng)當(dāng)停著兩排車，瞬間變窄。總體上來說，縣城內(nèi)的機(jī)動(dòng)車交通長(zhǎng)期以來處在一個(gè)基本夠用但好像下一秒就要不夠用的狀態(tài)。隨著縣內(nèi)車輛增多，政府就開始在主要路段出臺(tái)禁止停車，增加隔離欄桿等措施，繼續(xù)使交通維持在一個(gè)基本夠用的狀態(tài)。
在縣城，公共交通主要是公交車、出租車和公共自行車。公交車是中巴車，公交線路有幾條，覆蓋了縣城的東西和南北，票價(jià)基本都是一塊錢，稍微遠(yuǎn)點(diǎn)的是兩塊錢。有公交站臺(tái)，但是似乎不怎么管用，公交車對(duì)于縣城人來說是隨手招停，隨時(shí)上下。
在縣城，出租車不打表，起步價(jià)六塊錢基本能到達(dá)所有的目的地，稍微遠(yuǎn)點(diǎn)是十塊錢。另外，出租車只要是順路，可以隨便拼車，不像大城市專車專用。在縣城，公共自行車也就是近兩年的新事物，交兩百元押金，一小時(shí)內(nèi)免費(fèi)使用。去年，摩拜共享單車也到達(dá)了縣城，給縣城人的出行帶來了實(shí)實(shí)在在的便捷。
在縣城，行人闖紅燈和隨意過馬路是家常便飯的事情，私家車在沒有攝像頭的地方隨便掉頭和錯(cuò)道行駛，讓人無可奈何。至于摩托、電驢、自行車等是借縫就插，讓開車人是防不勝防的出冷汗。
人們?nèi)狈Π踩鸵?guī)則意識(shí)，在我看來，大多數(shù)的交通不守法不守規(guī)行為表現(xiàn)出來的都是急急忙忙。人如螻蟻，我們大多數(shù)人一輩子什么都忙不下，卻時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)的很忙。有時(shí)我們走的太快，靈魂就跟不上了。一輩子很長(zhǎng)，長(zhǎng)到你肩上還背負(fù)著很多的責(zé)任；一輩子也很短，短到你不能做完全不想做的事。
十二、婚嫁方面
隨著社會(huì)價(jià)值觀念的裂變，促使所有人向金錢、享樂、物欲看齊?；橐霾辉僖宰非笮腋５膼矍闉榍疤岷蜌w宿，女性為了享樂可以拋棄自己應(yīng)該擁有的幸福愛情，轉(zhuǎn)而追求華麗的、奢華的、虛無的生活，甘愿委身物欲。而男性只要有金錢基礎(chǔ)，可以用金錢揮霍自己貪婪的欲望，不需要任何純真的愛情來支配自己。
當(dāng)今，很少再有陜北民歌《一對(duì)對(duì)鴛鴦水上漂》里描述的情景了，感情在房子、車子、票子、工作和家庭地位等跟前被擊打的支離破碎。
在縣城，擇偶標(biāo)準(zhǔn)切實(shí)的體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值觀。優(yōu)先級(jí)是行政單位、事業(yè)單位、國有企業(yè)、商人，最后是自由職業(yè)。在縣城，男孩找女孩一般會(huì)問干什么工作的、長(zhǎng)相如何、父母是干什么的等幾個(gè)硬件問題。
一般女孩子如果工作在體制內(nèi)，找對(duì)象的成功率是大大的提高，如果再長(zhǎng)的漂亮，那就是香餑餑了。女孩找男孩一般會(huì)問干什么工作的、人怎么樣、長(zhǎng)相如何、個(gè)子高低、家庭情況等幾個(gè)硬件問題。一般男孩子如果在體制內(nèi)有工作，而且有房有車，那就好找的多了。
在縣城，條件好的女孩比條件好的男孩難找對(duì)象很多。女孩有體制內(nèi)工作而且貌美的，單著的也很多。也不能怪男孩沒用，縣城實(shí)在是機(jī)會(huì)太少，男的沒有施展拳腳的空間，大多優(yōu)質(zhì)男都去大城市發(fā)展了。反觀女孩，只要有編，再打扮一下，就都能算條件好了。如果家里還行，那就是白富美了。在縣城，對(duì)女孩年齡很在意?；旧铣颂貏e貌美的，過了28周歲，介紹的就比較少了。
在縣城，婚嫁也基本上體現(xiàn)了門當(dāng)戶對(duì)，官官聯(lián)姻、官商聯(lián)姻是縣城上流社會(huì)的一個(gè)趨勢(shì)和模式了。在縣城，有王子找灰姑娘的事情，但是很少聽說有公主找窮屌絲的先例。窮二代要實(shí)現(xiàn)屌絲逆襲，除非你的學(xué)歷、才華、工作所散發(fā)出的光芒掩蓋了你的家庭出身等所有問題。
在縣城，結(jié)婚前，女方跟男方要房子、車子、彩禮錢、金銀首飾錢、零花錢，基本上是一樣不能少的。家境好的，準(zhǔn)備的妥妥帖帖；家境一般的，要借錢貸款籌備，真是結(jié)一次婚，窮了老子富了兒。這是一種很不好的社會(huì)風(fēng)氣，老人辛辛苦苦攢一輩子錢就是為了兒女結(jié)婚，年輕人不去奮斗和拼搏，不去體驗(yàn)生活的艱辛與困苦，坐享其成。
這是社會(huì)發(fā)展的一種悲哀，而且一代傳一代，又是教育的悲哀。在我看來，年輕人結(jié)婚，自己有本事買輛奧迪，沒本事就買輛雅迪，不要拿父母的辛苦錢去揮霍，不要拿借錢貸款炫耀自己的不成熟。
《平凡的世界》里有一段話是這么說的：“誰讓你讀了這么多書，又知道了雙水村以外還有個(gè)大世界……如果從小你就在這個(gè)天地里日出而作，日落而息，那你現(xiàn)在就會(huì)和眾鄉(xiāng)親抱同一理想：經(jīng)過幾年的辛勞，像大哥一樣娶個(gè)滿意的媳婦，生個(gè)胖兒子，加上你的體魄，會(huì)成為一名出色的莊稼人。不幸的是，你知道的太多了，思考的太多了，因此才有了這種不能為周圍人所理解的苦惱。”
為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覑圻@片土地愛得深沉。洋洋灑灑寫了這么多，不知所云。
作者白靖平，榆林市靖邊縣財(cái)政局干部。原標(biāo)題：《深度好文：一個(gè)陜北人眼中的農(nóng)村現(xiàn)狀》。本文作者出生在陜北的農(nóng)村，自幼在農(nóng)村長(zhǎng)大，外出求學(xué)及工作6、7年后又回到了家鄉(xiāng)。參加招聘考試后分配至縣里某部門上班，但對(duì)農(nóng)村情況并不陌生。早幾年前，他就想動(dòng)筆寫寫老家農(nóng)村的現(xiàn)狀，但是覺得自己對(duì)農(nóng)村問題的歷史和當(dāng)前政策把握的不全面，苦于思路的瓶頸和知識(shí)面及視野的狹隘，一直沒有動(dòng)筆。2015年8月，作者被縣委組織部派往某村任第一書記，通過對(duì)農(nóng)村進(jìn)一步深入的接觸、走訪、了解，以及現(xiàn)今精準(zhǔn)扶貧的全面啟動(dòng)，因?yàn)檎镜慕嵌炔灰粯樱睦锒嗔诵?ldquo;為什么”、“怎么辦”。居之無倦，行之以忠。本文就是作者就當(dāng)下的農(nóng)村現(xiàn)狀做一些淺薄的分析。值得每一個(gè)人閱讀并深思。嚴(yán)格意義上來講，作者的農(nóng)村生活是這樣劃分的，12歲以前，在村里讀小學(xué)，徹底農(nóng)村娃娃，念書，放驢，干農(nóng)活；13歲至18歲，城里讀中學(xué)，寒暑期及忙假，除了學(xué)校補(bǔ)課外，回農(nóng)村老家，也干農(nóng)活；19歲至22歲，南京讀大學(xué)，寒暑假回農(nóng)村老家，少干農(nóng)活；22歲至24歲，外地工作，春節(jié)回農(nóng)村老家，不干農(nóng)活；25歲以后，在縣城工作，經(jīng)常回農(nóng)村，不干農(nóng)活。這么多年，作為一個(gè)往返于城市與農(nóng)村的“候人”，不可謂不奔波，但這同時(shí)也給作者這樣城里的農(nóng)村人，農(nóng)村的城里人的雙重感覺：以一個(gè)“鄉(xiāng)下人”的視角來看現(xiàn)代城市生活，同時(shí)也以一個(gè)“城里人”的視角來看現(xiàn)代化沖擊下的農(nóng)村生活。就當(dāng)下我的感覺，農(nóng)村生活現(xiàn)狀較為突出者是人口問題、土地問題、產(chǎn)業(yè)問題、婚姻問題、養(yǎng)老問題、大病問題和傳統(tǒng)習(xí)俗的崩解問題。
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