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和諧中國(guó)網(wǎng)總編《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君在河南群峰教育論壇上作《弟子規(guī)》報(bào)告

 

和諧中國(guó)網(wǎng)總編《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君
向河南群峰教育論壇贈(zèng)送書法作品“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建設(shè)精神家園”（胡錦濤語(yǔ)） 

 

      和諧中國(guó)網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君教授于2012年1月14日應(yīng)邀在河南鄭州為2012年群峰教育領(lǐng)袖園長(zhǎng)高峰論壇500余名幼兒園長(zhǎng)講授《弟子規(guī)》，并為大家贈(zèng)送了他修訂的《弟子規(guī)》，為主辦方贈(zèng)送了書法作品：“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)精神家園”（胡錦濤語(yǔ)）；“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”（溫家寶語(yǔ)）；“養(yǎng)浩然正氣，塑高尚人格”（習(xí)近平語(yǔ)）。
      李耀君教授在報(bào)告中認(rèn)為，不論是有毒食品、偽劣藥品，還是校園血案、跳樓事件，抑或是低俗文藝作品和淫穢網(wǎng)絡(luò)信息，以及商業(yè)欺詐、貪污腐敗、環(huán)境污染和有些自然災(zāi)害等，其深層次原因均在于人們的倫理道德出了問(wèn)題，導(dǎo)致人們放松了自身的心靈修煉和精神追求，拜金主義嚴(yán)重，漠視公平正義。那么如何解決這一社會(huì)問(wèn)題？《論語(yǔ)》告訴我們“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”就是說(shuō)，治理國(guó)家和社會(huì)，首先應(yīng)該抓住道德教育這一根本，與此同時(shí)再輔之以法制建設(shè)。1988年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者《巴黎宣言》也告訴我們：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里重新尋找智慧。”現(xiàn)在，對(duì)于我們來(lái)講，就是要長(zhǎng)期進(jìn)行以《弟子規(guī)》等為基礎(chǔ)和代表的中華傳統(tǒng)文化教育，并一代一代地傳承下去，不斷提高國(guó)民文化道德素質(zhì)，使人們正確認(rèn)識(shí)“人生的真正意義”，促進(jìn)社會(huì)深層次問(wèn)題的解決，從而促進(jìn)社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓每一個(gè)人都能獲得一個(gè)幸福的人生、和諧的家庭，從而使社會(huì)更加和諧。
        報(bào)告結(jié)束后,園長(zhǎng)們紛紛請(qǐng)李耀君教授簽名和合影，并表示要把李耀君“現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》”帶到自己的幼兒園，讓孩子從小接受傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)。

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     山西省文史館員與學(xué)者考察《弟子規(guī)》修訂者故里引學(xué)界高度關(guān)注
     http://zyzssj.cn/html/thkszjy/2012/0704/9264.html

     翟耀文：尋訪《弟子規(guī)》清代修訂者賈存仁故里即興感賦
     http://zyzssj.cn/html/thkszjy/2012/0701/9249.html

     《弟子規(guī)》清代修訂者賈存仁墓志銘出土浮山
     http://zyzssj.cn/html/thkszjy/2012/0701/9246.html

     李耀君參觀《弟子規(guī)》原作李毓秀故居
     http://zyzssj.cn/html/thkszjy/2010/0529/5043.html

     《人之規(guī)》——現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》
     http://zyzssj.cn/html/thkszjy/2009/0501/867.html 

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