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      《史記》中的人物:小人物影響大歷史
      發(fā)表時(shí)間: 2011-07-27來(lái)源:

       

      伍子胥殉國(guó)圖

       

       

      《漂母濟(jì)韓圖》 徐綬臣 作

       

        有人說(shuō),皇皇二十四史,能夠在里面露過(guò)一兩次臉的,一定是某個(gè)時(shí)代牛人中的牛人,這話是有一定道理的。在大名鼎鼎的《史記》當(dāng)中,就有露過(guò)臉的三個(gè)小人物。說(shuō)他們“小”,是因?yàn)樗麄兌忌钤谏鐣?huì)的最底層,是普通得不能再普通的平民百姓。然而,如果沒(méi)有他們?nèi)齻€(gè),中國(guó)的歷史一定會(huì)受到不小的影響。

        第一個(gè)小人物——漁父

        漁父是《史記·伍子胥列傳》中一個(gè)靠捕魚(yú)為生的老頭,也是伍子胥的救命恩人。如果沒(méi)有漁父,伍子胥可能在到達(dá)吳國(guó)之前,就被楚國(guó)的軍隊(duì)追殺了,這也就不可能有后來(lái)的“吳以伍子胥、孫武之謀,西破強(qiáng)楚,北威齊晉,南服越人”,也就不可能有“留得子胥豪氣在,三年歸報(bào)楚王仇”的壯舉,更不可能有伍子胥數(shù)次以忠言諫夫差的大義。一言以蔽之,沒(méi)有漁父,伍子胥也就很難留名青史。

        事情還得從伍子胥的父親伍奢說(shuō)起。伍奢是楚平王太子的太傅(太子的名字叫“建”),以敢諫著稱(chēng)。和伍奢一同陪伴在太子建身邊的還有一個(gè)叫費(fèi)無(wú)忌的太子少傅。費(fèi)無(wú)忌陰險(xiǎn)狡詐,太子建不喜歡他,他也對(duì)太子建充滿(mǎn)怨恨。有一次,楚平王讓費(fèi)無(wú)忌到秦國(guó)代太子建娶親,費(fèi)無(wú)忌到了秦國(guó)后,見(jiàn)那女子姿色非凡,立即快馬加鞭回到楚國(guó),對(duì)楚平王說(shuō):“秦女絕美,王可自娶,而更為太子娶婦。”就這樣,那個(gè)美女被楚平王占有了。費(fèi)無(wú)忌因獻(xiàn)美女得寵,被楚平王調(diào)到身邊工作,但他擔(dān)心太子建會(huì)報(bào)復(fù)自己,于是不斷地在楚平王面前說(shuō)太子建的壞話,先讓楚平王將太子建調(diào)出宮中,后又誣告太子有謀反之心。楚平王一時(shí)沒(méi)了主意,就質(zhì)問(wèn)伍奢是怎么教育太子建的,伍奢說(shuō)是費(fèi)無(wú)忌在挑撥離間。但巧舌如簧的費(fèi)無(wú)忌很快又把楚平王說(shuō)服了。于是,楚平王將伍奢下獄,并準(zhǔn)備捕殺太子建。后來(lái),在費(fèi)無(wú)忌的唆使下,楚平王將伍奢及其長(zhǎng)子伍尚處死,并開(kāi)始抓捕伍子胥。伍子胥開(kāi)始了逃亡生活,并與楚平王結(jié)下深仇大恨。

        伍子胥先是投奔已經(jīng)逃到宋國(guó)的太子建,后來(lái)他們又一起投奔鄭國(guó),路上幾經(jīng)周折,狼狽不堪。好在鄭定公對(duì)他們不錯(cuò),讓他們有了相對(duì)穩(wěn)定的棲息地。但太子建并沒(méi)有安安分分地呆在鄭國(guó),而是偷偷溜到了晉國(guó)。晉頃公對(duì)太子建說(shuō),“鄭國(guó)國(guó)君很信任你,如果你能回到鄭國(guó)做我的內(nèi)應(yīng),我們里應(yīng)外合,就可以輕而易舉地消滅鄭國(guó),那樣,你可以得到很多封賞。”太子建動(dòng)心了,又跑回鄭國(guó),但天不藏奸,后來(lái)事情敗露了,鄭定公誅殺了太子建。

        伍子胥害怕太子建的事情連累到自己,于是離開(kāi)鄭國(guó)投奔吳國(guó)。在路過(guò)一個(gè)叫昭關(guān)(今安徽省含山縣,春秋時(shí)期位于楚國(guó)東部邊境,為吳楚兩國(guó)交通要沖。由鄭國(guó)去吳國(guó)要經(jīng)過(guò)楚國(guó)。今有歇后語(yǔ):伍子胥過(guò)昭關(guān)—— 一夜愁白了頭)的地方,被設(shè)卡盤(pán)查的楚國(guó)官兵認(rèn)出,他急忙逃跑,但官兵追得很緊。跑著跑著,伍子胥發(fā)現(xiàn)前面是一條江,江面很寬,怎么辦?正在不知所措的時(shí)候,一個(gè)漁父劃著船出現(xiàn)在江面,并讓伍子胥趕快上船。漁父很快將船劃到對(duì)岸,伍子胥非常感動(dòng),解下身上的寶劍對(duì)漁父說(shuō):“此劍值百金,以與父。”哪料漁父卻說(shuō):“楚國(guó)之法,得伍胥者賜粟五萬(wàn)石,爵執(zhí)珪,豈徒百金劍邪!”看來(lái),漁父是知道伍子胥身份的。“執(zhí)珪” 是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的最高爵位。老人對(duì)五萬(wàn)石粟和加官進(jìn)爵都不在乎,辭卻伍子胥的劍也就不足為奇了。

        第二個(gè)小人物——田父

        田父是《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中一個(gè)種田的老頭。項(xiàng)羽在垓下被劉邦的軍隊(duì)圍困后,元?dú)獯髠?,兵少糧盡,四面楚歌。但項(xiàng)羽畢竟是個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)、剛烈勇猛的驍雄,他趁著深夜帶著八百壯士突出了重圍。劉邦發(fā)現(xiàn)后讓騎將灌嬰帶領(lǐng)五千騎兵追殺。項(xiàng)羽一路疲于奔命,當(dāng)他渡過(guò)淮河時(shí),八百壯士只剩下一百余人。

        “項(xiàng)王至陰陵,迷失道,問(wèn)一田父,田父紿曰‘左’。左,乃陷大澤中。以故漢追及之。”當(dāng)項(xiàng)羽渡過(guò)淮河到達(dá)陰陵(今安徽省定遠(yuǎn)縣)時(shí),迷失了前行的方向,就向一個(gè)田父問(wèn)路,田父欺騙了他,漢軍因此才追上了他們。最終,項(xiàng)羽自刎而死。為什么田父要欺騙項(xiàng)羽?有人說(shuō)是因?yàn)轫?xiàng)羽不得民心,所以才遭欺騙,但這一觀點(diǎn)被學(xué)者否定,因?yàn)樵谀莻€(gè)傳媒閉塞的時(shí)代,田父不可能認(rèn)出項(xiàng)羽,項(xiàng)羽在狼狽逃亡的途中也不可能打出自己的旗號(hào)或者自報(bào)家門(mén);再者,從烏江亭長(zhǎng)誠(chéng)邀項(xiàng)羽過(guò)江這一情形來(lái)看,項(xiàng)羽還是頗得民心的。也有人說(shuō)田父是劉邦設(shè)置的一個(gè)棋子,故意迷惑項(xiàng)羽,這一觀點(diǎn)也得到學(xué)者的否定,因?yàn)閯钜宦纷汾s項(xiàng)羽都很難企及,哪有可能再安排此事。還有人說(shuō)是因?yàn)轫?xiàng)羽問(wèn)路時(shí)態(tài)度不佳所致,這一觀點(diǎn)又得到了學(xué)者的否定,相比劉邦,項(xiàng)羽還是文明和懂禮的,劉邦可是一個(gè)摘下儒生的帽子就往里面撒尿的人!最后,有學(xué)者得出這樣一個(gè)結(jié)論:田父是司馬遷虛構(gòu)的一個(gè)人物,田父的出現(xiàn)只是讓項(xiàng)羽這個(gè)英雄敗得體面一點(diǎn)兒!眾說(shuō)紛紜,于是,田父為何要欺騙項(xiàng)羽成了人們心中永遠(yuǎn)的謎。

        第三個(gè)小人物——漂母

        漂母是《史記·淮陰侯列傳》中一個(gè)漂洗絲絮的老婦人。書(shū)中記載,韓信少時(shí)家里很窮,他雖然有些才能但卻一直得不到別人的認(rèn)可,還有人說(shuō)他品行不太好。韓信既不會(huì)做生意,又沒(méi)什么手藝,所以只好寄人籬下,在別人家里吃閑飯,時(shí)間長(zhǎng)了周?chē)娜硕加憛捤?,給他臉色看。他只好選擇到淮陰城旁的河邊釣魚(yú)來(lái)維持生計(jì)。

        一次,韓信釣魚(yú)時(shí),河邊的一位漂母見(jiàn)他一副饑餓的樣子,就把自己帶的飯給韓信吃。就這樣,漂母漂洗了數(shù)十天的絲絮,為韓信帶了數(shù)十天的飯。韓信對(duì)漂母說(shuō):“吾必有以重報(bào)母。”韓信的意思是不會(huì)忘記漂母的恩惠,他會(huì)報(bào)答漂母的。沒(méi)想到漂母卻說(shuō):“大丈夫不能自食,吾哀王孫而進(jìn)食,豈望報(bào)乎!”漂母的意思是因?yàn)榭蓱z韓信才給他飯吃,哪里是希望得到回報(bào)??!“大丈夫”、“王孫”是漂母對(duì)韓信的尊稱(chēng),由此可見(jiàn),漂母的話語(yǔ)其實(shí)是暗含激勵(lì)的,她希望韓信能夠振作起來(lái),有所作為!有學(xué)者考證說(shuō),漂洗絲絮在當(dāng)時(shí)是一個(gè)行當(dāng),這個(gè)行當(dāng)很辛苦、很勞累,經(jīng)常會(huì)弄裂雙手,并且也賺不了幾個(gè)錢(qián)。漂母能夠在收入極其微薄的情況下幫助韓信,確實(shí)難能可貴!

        漂母的無(wú)私大愛(ài)不僅影響了韓信,還深深地影響了一代又一代的人們,歷代學(xué)者多有詩(shī)文對(duì)其贊頌,歷朝官府也紛紛建祠樹(shù)碑以示褒揚(yáng)。至今,漂母墓、漂母祠仍巍然屹立在淮安境內(nèi),成為國(guó)內(nèi)著名的母愛(ài)文化教育基地。

        司馬遷對(duì)這三個(gè)小人物著墨都不多,有的三言?xún)烧Z(yǔ),有的一筆帶過(guò)。但他們既能給我們帶來(lái)回味,又能讓我們受到感動(dòng)和啟發(fā),誰(shuí)能說(shuō)他們對(duì)中國(guó)的歷史沒(méi)有產(chǎn)生一定的影響呢?(王佳偉)

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