吟誦，是幾千年以來(lái)中國(guó)人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特方式，在歷史上起到過(guò)極其重要的社會(huì)作用，有重大的文化價(jià)值。在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的今天，恢復(fù)和發(fā)展吟誦傳統(tǒng)，更是非常必要和迫切的一件大事。尤其在面臨金融危機(jī)的形勢(shì)下，文化的凝聚力顯得尤為重要。因?yàn)橐髡b不僅僅是一種學(xué)習(xí)的方法，更是培養(yǎng)道德品格和中國(guó)文化精神的途徑，從而為樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為和諧社會(huì)的構(gòu)建和中國(guó)文化的復(fù)興起到重要的作用。
吟誦是漢語(yǔ)詩(shī)文的活態(tài)。漢語(yǔ)的所有文字作品，特別是古典詩(shī)詞文賦，皆可吟誦。吟誦介于讀和唱之間，既是誦讀，又有曲調(diào)，表達(dá)著個(gè)人對(duì)作品意義的理解。吟誦的曲調(diào)各地不同，但都浸潤(rùn)著大雅君子之風(fēng)。
吟誦在國(guó)際上享有很高的聲譽(yù)，是公認(rèn)的中國(guó)文化的獨(dú)到魅力之一。在寶島臺(tái)灣，吟誦一直存在于教育體系之中。日、韓等國(guó)家的吟詩(shī)社社員達(dá)數(shù)百萬(wàn)人，他們吟誦漢詩(shī)，還經(jīng)常來(lái)我國(guó)訪問(wèn)交流。然而，作為吟誦之根的大陸，吟誦卻幾乎沒(méi)有了傳承!目前各地區(qū)都只有極少數(shù)老者尚會(huì)吟誦，而且年齡一般都在80歲以上，如不加搶救，吟誦將只剩下不成系統(tǒng)的資料碎片，最后只能放進(jìn)博物館。這是歷史留給我們的最后的機(jī)會(huì)！
如今，社會(huì)也歡迎吟誦。今日中國(guó)，已從盲目西化的困境中覺(jué)醒，政府和民眾，都迫切感覺(jué)到了傳承自己文化的重要。越來(lái)越多的人對(duì)吟誦感興趣，但又無(wú)從學(xué)起。在政府大力提倡下，各地都在開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，但只是朗誦為主。新作古詩(shī)歌曲，又多因不了解詩(shī)詞格律或?qū)υ?shī)文理解不深，而導(dǎo)致水平參差不齊。而吟誦，尤其是普通話新吟誦，是完全可以擔(dān)負(fù)起誦讀經(jīng)典的任務(wù)的。
目前，以首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心為核心，北京語(yǔ)言大學(xué)、中央民族大學(xué)、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)等院校已經(jīng)初步開(kāi)展了搜集、整理、研究和傳承、宣傳吟誦的工作。北京大學(xué)中文系“語(yǔ)音與樂(lè)律”實(shí)驗(yàn)室也承擔(dān)起了部分采錄的工作。全國(guó)吟誦界的人士也正在聯(lián)合起來(lái)。一些地方（如北京、山東、廣東、江蘇、福建、上海、天津等地）已經(jīng)開(kāi)始了吟誦進(jìn)課堂的試點(diǎn)。吟誦的社會(huì)反響越來(lái)越大。傳承吟誦的事業(yè)已經(jīng)具備了一定的基礎(chǔ)。
吟誦歸根到底，是一種學(xué)習(xí)、教育方法?；謴?fù)和發(fā)展吟誦傳統(tǒng)的關(guān)鍵，就是使它進(jìn)入教育體系，回到普通中國(guó)人的生活中。從幼兒園到大學(xué)，所有學(xué)習(xí)古代文化、文學(xué)、音樂(lè)的課程，都應(yīng)借鑒吟誦的方法。沒(méi)有這一條，吟誦終究不能傳承下去，也將起不到它傳承文化、陶冶情操的巨大作用。（全國(guó)政協(xié)委員 鄭欣淼/故宮博物院院長(zhǎng)）
