從“四個(gè)現(xiàn)代化”到“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，中國(guó)現(xiàn)代化的內(nèi)涵不斷豐富。今天，中國(guó)現(xiàn)代化要更加注重公平和正義，這是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化再定位。
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話題嘉賓 何傳啟（中國(guó)科學(xué)院中國(guó)現(xiàn)代化研究中心主任） 許正中（國(guó)家行政學(xué)院教授） 王道勇（中央黨校社科部副教授） 喬新生（中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)社會(huì)發(fā)展研究中心主任、教授） 楊耕身（湖北省老河口廣播電視報(bào)評(píng)論員） 主持人 黃月平 |
實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是中華民族幾代人的追求和夢(mèng)想，是新中國(guó)兩個(gè)世紀(jì)的國(guó)家目標(biāo)。從“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)到“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，中國(guó)現(xiàn)代化概念在不斷地發(fā)展和變化著,注入了新的要素和內(nèi)涵。近日，溫家寶總理在回答記者提問(wèn)時(shí)指出：中國(guó)現(xiàn)代化不僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，也包括社會(huì)公平、正義和道德的力量。這為我們重新考量中國(guó)現(xiàn)代化提供了一個(gè)新的視角。那么，中國(guó)現(xiàn)代化的根本特征是什么？如何認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)代化規(guī)律，避開(kāi)現(xiàn)代化的主要陷阱？對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？
中國(guó)面臨著“兩次現(xiàn)代化”同步演進(jìn)的雙重挑戰(zhàn)，進(jìn)入現(xiàn)代化的湍流地帶
主持人：現(xiàn)代化研究一直是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要課題。據(jù)近日公布的《中國(guó)現(xiàn)代化報(bào)告2010》稱：中國(guó)地區(qū)發(fā)展不均衡，北京等4個(gè)地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入第二次現(xiàn)代化，北京和上海部分指標(biāo)（如平均預(yù)期壽命和大學(xué)普及率）接近意大利水平，已達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平的底線。您怎樣理解在現(xiàn)階段，中國(guó)現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)背景？
何傳啟：世界現(xiàn)代化進(jìn)程分為第一次和第二次現(xiàn)代化。世界現(xiàn)代化是非線性的，第二次現(xiàn)代化是對(duì)第一次現(xiàn)代化的部分繼承和發(fā)展、部分否定和轉(zhuǎn)向。目前世界現(xiàn)代化是兩次現(xiàn)代化并存。發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入第二次現(xiàn)代化，發(fā)展中國(guó)家處于第一次現(xiàn)代化之中，但多少受到第二次現(xiàn)代化的影響。中國(guó)第一次現(xiàn)代化尚沒(méi)有完成，但已經(jīng)包含第二次現(xiàn)代化的要素，部分地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入第二次現(xiàn)代化。中國(guó)面臨完成第一次現(xiàn)代化的壓力和加快進(jìn)入并努力完成第二次現(xiàn)代化的壓力。這是發(fā)達(dá)國(guó)家所沒(méi)有面臨的挑戰(zhàn)。中國(guó)現(xiàn)代化只能選擇適合自己的路徑。
許正中：縱觀世界發(fā)展史，人均GDP3000美元—6000美元是傳統(tǒng)社會(huì)松動(dòng)期，存在很大的不確定性，是進(jìn)一步加速發(fā)展還是徘徊不前的分水嶺。既是黃金發(fā)展期，更是矛盾凸顯期，是現(xiàn)代化的湍流地帶。日本、新加坡成功應(yīng)對(duì)了各類(lèi)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的加快發(fā)展；而拉美國(guó)家快速城市化時(shí), 沒(méi)能很好地解決農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻竦膯?wèn)題，形成地域分割和族群分割的各類(lèi)貧民窟，社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)停滯，阻隔在現(xiàn)代化玻璃穹幕之中，妨礙了社會(huì)繼續(xù)升級(jí)。所以，這個(gè)階段是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。
公平與正義：中國(guó)現(xiàn)代化的社會(huì)主義品格和發(fā)展動(dòng)力
主持人：最近，溫總理在回答中外記者提問(wèn)時(shí)指出，“公平正義比太陽(yáng)還要有光輝”；“中國(guó)的現(xiàn)代化絕不僅僅指經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，它還應(yīng)該包括社會(huì)的公平、正義和道德的力量”。這些話再次引起了人們對(duì)現(xiàn)代化內(nèi)涵的深思，對(duì)此，您有什么看法？
王道勇：實(shí)現(xiàn)和維持社會(huì)的公平正義是社會(huì)主義式現(xiàn)代化的根本目的，也是我國(guó)的現(xiàn)代化獨(dú)特品格之處所在。但是理論與現(xiàn)實(shí)是有差距的。在推進(jìn)社會(huì)公平正義的某些方面，我們以前做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在有些領(lǐng)域，譬如在提供充分就業(yè)、合理的收入分配、公平的教育以及醫(yī)療衛(wèi)生制度改革等方面，我們還比不上某些西方發(fā)達(dá)國(guó)家。正是因?yàn)榭吹搅嗽谖镔|(zhì)層面的現(xiàn)代化方面，社會(huì)主義在短期內(nèi)很難與資本主義的代表國(guó)家之間拉開(kāi)距離，而對(duì)公平正義的追求是我們的最大優(yōu)越性所在，所以無(wú)論哪一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，都在不斷強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是社會(huì)主義政府存在的合法性根源，是我們社會(huì)主義國(guó)家所追求的價(jià)值目標(biāo)。而現(xiàn)實(shí)中我們離這個(gè)目標(biāo)還有很長(zhǎng)的一段路要走，需要在今后的數(shù)十年不間斷地努力推進(jìn)。
許正中：中國(guó)要完成從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的嬗變，避免陷入挫折與斷裂充斥的現(xiàn)代化陷阱，培育公平、正義以及現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)是關(guān)鍵。對(duì)于處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)來(lái)說(shuō)，“文化鴻溝”、“教育鴻溝”、“數(shù)字鴻溝”、“就業(yè)機(jī)會(huì)鴻溝”等等造成了社會(huì)發(fā)展的桎梏，構(gòu)建社會(huì)公平正義體系就是借助公共資源的整合和公共服務(wù)的推行防止此類(lèi)“鴻溝”的出現(xiàn)，防止經(jīng)濟(jì)社會(huì)的失衡斷裂。正如胡錦濤同志所說(shuō)：“公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)”。公平正義激發(fā)并保持社會(huì)精英盡情為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的斗志，啟發(fā)有被邊緣化可能的社會(huì)群體通過(guò)其自身努力而避免成為社會(huì)負(fù)擔(dān)并融入主流社會(huì)，從根本上解決發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題。
國(guó)際經(jīng)驗(yàn)不足以解決中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題
主持人：有人認(rèn)為，世界現(xiàn)代化的先行國(guó)家，為我們樹(shù)立了很好的模本，他們現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律有哪些值得我們?nèi)プ裱?/p>
何傳啟：迄今為止，中國(guó)現(xiàn)代化是世界最大人口規(guī)模的現(xiàn)代化。2005年20個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的總?cè)丝诩s8.2億，西歐12個(gè)國(guó)家約3.3億，美國(guó)約3億，日本約1.3億，中國(guó)約13億。從人口規(guī)模的角度看，中國(guó)現(xiàn)代化的任務(wù)超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家的總和，是西歐12個(gè)國(guó)家的4倍多，是美國(guó)的4倍多，是日本的10倍。在世界現(xiàn)代化的先行國(guó)家之中，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家具有中國(guó)的人口規(guī)模，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家具有中國(guó)的悠久歷史。中國(guó)現(xiàn)代化的復(fù)雜性和艱巨性是前所未有的。世界現(xiàn)代化的先行國(guó)家的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，不足以解決中國(guó)問(wèn)題，中國(guó)現(xiàn)代化面臨更多的挑戰(zhàn)，需要深入的研究和大量的創(chuàng)新。
喬新生：世界上沒(méi)有一成不變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，世界上也沒(méi)有一成不變的法律秩序，那種盲目引進(jìn)西方國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則，過(guò)分迷戀西方法律制度的心態(tài)和做法，同樣會(huì)阻礙中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，我們要尋求自洽的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；在制定法律規(guī)則的時(shí)候，一定要注意法律的地方性，從內(nèi)容上而不僅僅從形式上實(shí)現(xiàn)公平正義。世界上從來(lái)都沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的普遍價(jià)值體系，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化，要充分實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，必須從我做起，以整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展以每一個(gè)人的自由發(fā)展為前提，讓人們的聰明才智競(jìng)相迸發(fā)出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化。
考量中國(guó)現(xiàn)代化的八個(gè)維度
主持人：您認(rèn)為中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化需要從哪些方面去考量？
許正中：考量中國(guó)現(xiàn)狀，現(xiàn)代化的內(nèi)外環(huán)境壓力更大，需要多元復(fù)合轉(zhuǎn)型，八個(gè)維度同時(shí)現(xiàn)代化。第一，鄉(xiāng)土文明向城市文明轉(zhuǎn)型，城市是現(xiàn)代社會(huì)的載體。城市化是現(xiàn)代化的主要標(biāo)志之一，完成徹底的城市化才能到達(dá)現(xiàn)代化的彼岸。第二，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，市場(chǎng)是社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的動(dòng)力和基礎(chǔ)。第三，農(nóng)業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型，知識(shí)化是新一輪現(xiàn)代化的另一個(gè)重要標(biāo)志，中國(guó)目前仍未完成上一輪現(xiàn)代化即工業(yè)化，知識(shí)化之路還很遠(yuǎn)。第四，科層管理結(jié)構(gòu)向扁平網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)由IT時(shí)代進(jìn)入NT時(shí)代。我國(guó)還處于向IT時(shí)代沖刺的階段。第五，封閉內(nèi)卷社會(huì)向開(kāi)放外拓社會(huì)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)思想的創(chuàng)新性解放。在全球化背景下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型也必須秉承開(kāi)放的理念。第六，產(chǎn)業(yè)追隨向產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，走自主創(chuàng)新的工業(yè)化道路。它是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉，也是產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。第七，線性經(jīng)濟(jì)向循環(huán)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟(jì)為工業(yè)化以來(lái)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)提供了戰(zhàn)略性的理論范式，從根本上消解長(zhǎng)期以來(lái)環(huán)境與發(fā)展之間的尖銳沖突。第八，社會(huì)文化也不斷自主創(chuàng)新，由生存型文化向發(fā)展型文化轉(zhuǎn)變。社會(huì)意識(shí)的現(xiàn)代化與城市社會(huì)、工業(yè)文明乃至知識(shí)文明、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主意識(shí)和先進(jìn)文化等語(yǔ)境密切相關(guān)，是整個(gè)現(xiàn)代化的精神內(nèi)涵。八大轉(zhuǎn)型，彼此滲透、共軛聯(lián)動(dòng)、交織互鎖，只有同時(shí)跟進(jìn)，中國(guó)現(xiàn)代化才能達(dá)到“形與靈”的結(jié)合，充分顯現(xiàn)出社會(huì)轉(zhuǎn)型的整體復(fù)合性和繁雜艱巨性。
現(xiàn)代化指標(biāo)體系亦有不足之處，機(jī)械執(zhí)行“現(xiàn)代化時(shí)間表”等容易誘導(dǎo)新的浮夸風(fēng)
主持人：關(guān)于現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)和程度有很多量化指標(biāo)，比如，有的研究就制訂了一個(gè)“中國(guó)現(xiàn)代化時(shí)間表”，您怎樣看？
喬新生：長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于現(xiàn)代化，學(xué)術(shù)界和決策者制定了許多評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。但是，這些標(biāo)準(zhǔn)主要集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域。在一些學(xué)者看來(lái)，經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代化的主要標(biāo)志，而要發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須不斷推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，盡快實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)化向工業(yè)化的轉(zhuǎn)變，并最終建立現(xiàn)代化的服務(wù)業(yè)。還有一些學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)代化雖然具有剛性和軟性的指標(biāo)體系，但說(shuō)到底是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)是綱，綱舉目張。還有一些學(xué)者認(rèn)為，發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)際上就是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的合理配置。在這個(gè)過(guò)程中，人力資源處于和其他資源相同的地位，通過(guò)人力資源的合理配置，實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)資源合理配置。事實(shí)上，這些觀點(diǎn)已經(jīng)把現(xiàn)代化的主體直接或者間接地降低為客體，把具有豐富情感的人看作是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置資源的組成部分，而這些指標(biāo)體系中，人的因素是很難考量的。
楊耕身：嚴(yán)格制訂并機(jī)械地執(zhí)行“現(xiàn)代化時(shí)間表”，容易誘導(dǎo)新的浮夸風(fēng)。“現(xiàn)代化時(shí)間表”表達(dá)了我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的決心和可能性，它的制訂，會(huì)在一定程度上為國(guó)家的科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展提供決策依據(jù)。但必須明白的是，說(shuō)到底，“現(xiàn)代化時(shí)間表”僅僅是一種預(yù)測(cè)而已。就現(xiàn)階段的我國(guó)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化仍然是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史重任，決非一蹴而就，更不是立等可待的。同時(shí)，也不宜把“現(xiàn)代化時(shí)間表”的發(fā)布視作為一種強(qiáng)制性目標(biāo)與指令性任務(wù)。如果不顧地區(qū)客觀實(shí)際而跟風(fēng)冒進(jìn)，我們?cè)诂F(xiàn)代化的路上必然會(huì)南轅北轍，以至于背離“現(xiàn)代化時(shí)間表”的初衷。“十五年趕英，二十年超美”的經(jīng)濟(jì)狂熱，所導(dǎo)致的現(xiàn)代化的烏托邦仍令人心憂，而“大躍進(jìn)”時(shí)搞的“一步邁入現(xiàn)代化”畢竟時(shí)隔不遠(yuǎn)，還需要我們警惕。而且，不論我們距離現(xiàn)代化的目標(biāo)有多遠(yuǎn)，十步還是一百步，都要求全黨和全國(guó)人民同心同德、腳踏實(shí)地走好每一步，而不應(yīng)有任何盲目的樂(lè)觀思想或一丁點(diǎn)兒浮夸的風(fēng)氣。
構(gòu)建社會(huì)普遍服務(wù)體系，加速中國(guó)現(xiàn)代化復(fù)合轉(zhuǎn)型
主持人：如何在公平、正義的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的目標(biāo)？
許正中：一是構(gòu)建人文社會(huì)普遍服務(wù)體系，使每個(gè)公民和市場(chǎng)主體地位平等，機(jī)會(huì)均等，防止陷入“拉美陷阱”。充分保障公民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、自由遷徙權(quán)。目前，在中國(guó)構(gòu)建人文的社會(huì)普遍服務(wù)體系的進(jìn)程中，至少應(yīng)當(dāng)建立健全食物保障(低保)、基本住房、基本醫(yī)療、義務(wù)教育和基本養(yǎng)老五個(gè)項(xiàng)目以保障公眾的生存權(quán)。構(gòu)建產(chǎn)業(yè)社會(huì)普遍服務(wù)體系，重點(diǎn)在于支撐產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)新，解決富而不強(qiáng)問(wèn)題，避免出現(xiàn)“西班牙幻影”，產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)化促進(jìn)“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，變中國(guó)“世界工廠”為“世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)”。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任體系要求企業(yè)承擔(dān)起相應(yīng)的提供產(chǎn)業(yè)服務(wù)的責(zé)任，而不能僅僅依靠政府部門(mén)擔(dān)當(dāng)產(chǎn)業(yè)普遍服務(wù)提供的重任。構(gòu)建信息知識(shí)社會(huì)普遍服務(wù)體系，降低社會(huì)運(yùn)行成本，謹(jǐn)防“日韓困境”。信息知識(shí)社會(huì)普遍服務(wù)體系主要解決知識(shí)和信息的集成、交易、擴(kuò)散及國(guó)民普遍化享用問(wèn)題，保障社會(huì)發(fā)展所需信息和知識(shí)的不斷積累。
二是重塑新的道德倫理，加速傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文明向現(xiàn)代城市文明的切換?，F(xiàn)代化是文化交匯創(chuàng)新的過(guò)程，生活方式由農(nóng)村單一性向城市生活的復(fù)雜性和多樣性的轉(zhuǎn)變，以及文化活動(dòng)方式、思維方式、各種價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，等等。激發(fā)國(guó)民進(jìn)取、向上的精神,增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí)和自信心,激發(fā)改變當(dāng)前面貌的內(nèi)在沖動(dòng)和活力。提高公民的文化素質(zhì)和職業(yè)技能,使公民盡快接受新觀念、新文化、新知識(shí)。讓公民認(rèn)同市場(chǎng)，認(rèn)同社會(huì)分工，認(rèn)同協(xié)作，認(rèn)同利益共同體。使公民的主體意識(shí)與國(guó)家意識(shí)充分融合，發(fā)揮公民在當(dāng)前新形勢(shì)下的主體作用。建立正向激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)廣大公民的主觀能動(dòng)性。不斷提高國(guó)民整體素質(zhì),創(chuàng)建一個(gè)和平安定、生活富裕、舒適和諧的現(xiàn)代社會(huì)，塑造現(xiàn)代文明。
2050年中國(guó)現(xiàn)代化水平的六個(gè)指標(biāo)
經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化 人均年收入超過(guò)2萬(wàn)美元，關(guān)鍵經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的排名進(jìn)入世界前40名。
社會(huì)現(xiàn)代化 養(yǎng)老和醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋率達(dá)到100%，城市化率和信息化率超過(guò)80%。
政治現(xiàn)代化 建成民主、自由、平等和高效的政治文明，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的排名進(jìn)入世界前10名。
文化現(xiàn)代化 文化生活超過(guò)世界平均水平，文化創(chuàng)新能力的關(guān)鍵指標(biāo)的排名進(jìn)入世界前20名。
人的現(xiàn)代化 大學(xué)普及率超過(guò)80%，平均預(yù)期壽命超過(guò)80歲，人類(lèi)發(fā)展指數(shù)的排名進(jìn)入世界前20名。
生態(tài)現(xiàn)代化 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境退化完全脫鉤，人居環(huán)境質(zhì)量基本達(dá)到主要發(fā)達(dá)國(guó)家水平。
關(guān)鍵詞詮釋
何謂“第一次現(xiàn)代化”和“第二次現(xiàn)代化”
第一次現(xiàn)代化指從農(nóng)業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變過(guò)程及其深刻變化。在第一次現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是第一位的。
第二次現(xiàn)代化指從工業(yè)時(shí)代向知識(shí)時(shí)代、工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)、工業(yè)文明向知識(shí)文明的轉(zhuǎn)變過(guò)程及其深刻變化。其特點(diǎn)就是知識(shí)化、分散化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化、創(chuàng)新化、個(gè)性化、生態(tài)化、信息化等。
