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      穿越在古今傳承中的合陽(yáng)社火
      發(fā)表時(shí)間: 2015-03-07來(lái)源:

      合陽(yáng)縣社火研究協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 成三順

        “今天天氣下雪,咱穿的羽絨服還感覺(jué)冷呢,人家那些表演“血故事”的人,精身子能不冷嗎?”“可不是,你看那來(lái)自新民村的打犟驢被濕地滑得摔了一跤,那幾個(gè)人上去往起扶呢。”這是正月十五日合陽(yáng)縣城中心廣場(chǎng)對(duì)面人行道上兩個(gè)群眾的對(duì)話(huà)。合陽(yáng)社火正穿越在古與今的歷史時(shí)空中,演繹著合陽(yáng)人民的合陽(yáng)夢(mèng)、奮斗夢(mèng)中。

        來(lái)過(guò)合陽(yáng)的人,對(duì)座落于縣城中心廣場(chǎng)的文廟并不陌生,這座宋元祐年間建設(shè)的文廟,它矗立在縣城的中心廣場(chǎng)之中,是合陽(yáng)縣的地標(biāo)之一,它見(jiàn)證了合陽(yáng)文廟自建立以來(lái),歷代元宵節(jié)的盛衰冷暖,見(jiàn)證了合陽(yáng)群眾元宵節(jié)期間的狂歡熱鬧的全民參與喜慶氣氛,更見(jiàn)證了合陽(yáng)社火的古樸、氣勢(shì)、內(nèi)涵與獨(dú)特魅力。
        
        如果說(shuō)社火從它的起源師出有名于祭祀性,融娛神、娛人于一體,講究用以取得神靈的歡悅,消災(zāi)免難,保佑人們四季發(fā)財(cái),生意興隆,人丁興旺,風(fēng)調(diào)雨順。
        
        社火也表現(xiàn)刀砍斧劈,鮮血淋漓,向神示威,向不公道,不道德、不文明行為示威,表現(xiàn)一種發(fā)自肺腑的吶喊和憤怒,用一種隱喻,一種教化,一種潛移默化的傳統(tǒng)核心價(jià)值觀,去影響人們的潛意識(shí),宣泄人們心頭之火氣,喜氣,興氣,勇氣,讓人們?cè)谝环N民俗文化的潛移默化中歷代歷年熏陶,從善而行,褒貶正義善惡。
        
        合陽(yáng)社火源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷史悠久,有20多種。高蹺、龍燈、旱船、青瓷船、漂河葉、血故事、耍龍、舞獅子、放焰火、扭秧歌、敲鑼鼓、打犟驢、社火尾子、背桿、抬桿、上鑼鼓、百燈、擱鑼等等。民風(fēng)古樸,以文擅長(zhǎng),以細(xì)擅長(zhǎng),以奇擅長(zhǎng),以盛擅長(zhǎng)。
        
        古有南、北兩大社火名揚(yáng)三秦內(nèi)外,南有黑池,北有三池社火,這些村莊大都人口眾多,在周?chē)迳缁鸬膮⑴c人員多,影響力大。
        
        社火活動(dòng)一般都是在年前給一個(gè)村的其他村組對(duì)方下挑戰(zhàn)帖子,“服不服,不服,咱年后擺社火時(shí)見(jiàn)。”
        
        往往互不服輸贏,古時(shí)一旦擺社火都為爭(zhēng)前后,為壓點(diǎn)子,明爭(zhēng)暗斗,甚至擺社火時(shí)大打出手,頭破血流,一個(gè)村里、一個(gè)巷道里的親屬這會(huì)都不認(rèn)了。這就是合陽(yáng)古時(shí)社火的群眾參與性、民風(fēng)、擺起社火來(lái)時(shí)的血性,龍的兒女們的不服輸贏性。
        
        那震天的咚咚聲,放的是用三尺長(zhǎng)的木桿,上部安裝的一種用裝火藥鐵石類(lèi)的銃,古時(shí)人們沒(méi)有打火機(jī),擺社火時(shí)放那銃,用火繩,(一種田間艾草),割回來(lái)擰成繩子一樣晾干,過(guò)年擺社火或者吃煙時(shí)點(diǎn)火用,那聲音,不像現(xiàn)在的鞭炮,聲音特別震耳,膽小的人見(jiàn)放那個(gè)就向一邊躲去,有好多的人們現(xiàn)在可能都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)。
        
        社火由最初的社氏集體行為發(fā)展到現(xiàn)在的一個(gè)村莊、一個(gè)村莊集體表現(xiàn),但已經(jīng)缺少了昔日的那種血性,原始的、古樸的、爭(zhēng)斗的場(chǎng)面,代之而來(lái)的是一種文竹竹的、既狂歡又無(wú)奈、既熱烈又苦惱、既高興又失落的交織心情。
        
        合陽(yáng)人古有“過(guò)了破五就能出門(mén)”的習(xí)俗,意思是過(guò)了正月初五,就可以基建動(dòng)工,出門(mén)務(wù)工了,現(xiàn)在的學(xué)校不等正月十五就收假了,這令社火這一延續(xù)幾千年的民俗活動(dòng)多少都受到?jīng)_擊,有的村莊人數(shù)太少開(kāi)展不起來(lái),有的村莊因?yàn)闆](méi)有經(jīng)費(fèi)不敢下勢(shì),有的干部害怕這害怕那,社火里邊沒(méi)有油水,不愿手往里邊伸,躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,更有對(duì)這一凝聚民心的活動(dòng)就不愿參與,也不想宣傳,讓社火自生自滅,傳承人青黃不接,可見(jiàn),社火這一古老的民俗,多么需要有關(guān)各方認(rèn)真的研究和深思。
        
        你看,除過(guò)縣上搞的社火活動(dòng)以外,連陽(yáng)光婦女活動(dòng)中心的侯玉貞主任和她的那一幫姐妹們,元宵節(jié)期間也打起鑼鼓扭起舞,歡快熱鬧的跳起來(lái),為節(jié)日的合陽(yáng)增添一道亮麗的風(fēng)景,說(shuō)明民俗文化的底蘊(yùn)之深厚。
        
        社火作為一種傳統(tǒng)民俗活動(dòng),永遠(yuǎn)不會(huì)消亡,因?yàn)樗猩詈竦奈滞?,它讓人民吶?ldquo;包公”歸來(lái),呼喊“三娘教子”,高歌“勁舞金箍棒”,喜迎羊年開(kāi)泰,五谷豐登,福壽延年,太平盛世。



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