2009年11月11日7時(shí)許，楊浦區(qū)清華苑小區(qū)一男子跳樓自殺，在此之前，他已將自己的妻子殺害，留下僅20個(gè)月大的男嬰；
2010年10月17日晚8時(shí)許，浦東新區(qū)永泰路永泰花苑內(nèi)發(fā)生一對(duì)夫妻雙雙墜亡，兩人育有一個(gè)5歲的女兒，據(jù)稱是婚外情釀成慘??；
2011年7月4日下午3時(shí)許，閔行區(qū)蓮花南路春申景城的一對(duì)小夫妻發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，丈夫朱某將10個(gè)月大的兒子從14樓拋下，據(jù)鄰居透露，孩子的外婆一度抱著已經(jīng)血肉模糊的外孫，坐在路上哭喊，痛苦不堪，“她一直抱著孩子，坐在地上哭喊著，直到嬰兒發(fā)黑”。
夫妻雙雙跳樓、產(chǎn)婦抱子跳樓，丈夫高空拋?zhàn)?hellip;…他們都是剛過(guò)而立之年的80后，他們幾乎都是有著高學(xué)歷的白領(lǐng)，他們的婚姻關(guān)系卻都脆弱得不堪一擊。
父母的責(zé)任？
專家：“過(guò)于密切的親子烙印，直接造成80后消極的婚姻危機(jī)處理方式。”
近日，《家庭周刊》刊登了上海市普陀區(qū)政協(xié)的一項(xiàng)調(diào)研結(jié)果，結(jié)果顯示，80后的獨(dú)生子女中，男生身上更缺乏生活獨(dú)立性，年輕妻子覺(jué)得丈夫太聽(tīng)他母親的話，老婆反而像個(gè)“外人”，不少80后妻子都會(huì)對(duì)丈夫有這樣的疑問(wèn)：“和你一起過(guò)日子的到底是我還是你媽？”翻翻一些已婚年輕女性常去的論壇，與婆婆同住引發(fā)矛盾的訴苦帖子數(shù)量驚人，甚至“每天炒菜放多少鹽都能吵起來(lái)”。
閔行拋嬰事件后不久，即有網(wǎng)友指出，事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)有鄰居聽(tīng)見(jiàn)當(dāng)事人妻子對(duì)著趕來(lái)的婆婆哭罵：“你怎么不去死，你這個(gè)女人就應(yīng)該死，你把你兒子逼成神經(jīng)病，現(xiàn)在我兒子也沒(méi)了，你叫我怎么活……”母親如何會(huì)將親生兒子“逼成神經(jīng)病”？在社會(huì)上不斷涌現(xiàn)的各種評(píng)論中，不少人都將矛頭指向父母對(duì)子女的教育失當(dāng)，“父母”似乎成為眾矢之的。身為80后的父母，對(duì)于自己子女的婚姻到底需要負(fù)上怎樣的責(zé)任？
針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作系裴諭新博士曾在上海做過(guò)一個(gè)小樣本調(diào)查。她認(rèn)為，過(guò)于密切的親子烙印，直接造成80后消極的婚姻危機(jī)處理方式。一方面“ 80后從小到大都習(xí)慣于父母奉獻(xiàn)型的愛(ài)，在自己的婚姻中，也凡事都等著對(duì)方先低頭”，另一方面 “80后婚姻關(guān)系脆弱還由于過(guò)早進(jìn)入家庭平緩期，比如供房、供車(chē)、養(yǎng)孩子、家務(wù)瑣事這些往往被父母代勞，缺少‘夫妻同心、其利斷金’的過(guò)程”。
社會(huì)的責(zé)任？
媒體：“80后的婚戀觀是道德缺范，欲望主義、物質(zhì)主義橫行。”
一位長(zhǎng)期策劃青年男女婚配活動(dòng)的報(bào)社編輯Stephy發(fā)現(xiàn)，每次在她組織的相親活動(dòng)中，那些從事銀行、全球五百?gòu)?qiáng)企業(yè)的男女總是最受歡迎的，這種現(xiàn)象并不限于女性，有不少男性也曾主動(dòng)要求Stephy“多邀請(qǐng)一些銀行、醫(yī)院工作的女孩子來(lái)參加活動(dòng)”。
這種行為與社會(huì)發(fā)展的速度加快以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈不無(wú)關(guān)系。物價(jià)飛漲，單憑自己的能力很難擁有一套屬于自己的婚房，80后承受的工作和生活壓力隨之增加，為了謀求更加穩(wěn)定富足的生活，為了改變現(xiàn)狀、為了車(chē)、為了房……物質(zhì)條件成為大部分80后結(jié)婚的首要參考項(xiàng)目。于是，“閃婚”便成為了這種現(xiàn)象的最直接體現(xiàn)。但由于彼此了解不夠，閃婚確實(shí)有可能留下婚姻關(guān)系不穩(wěn)定、離婚率相對(duì)提高等后患。數(shù)據(jù)顯示，去年上海30歲以下辦理結(jié)婚登記的有17.1萬(wàn)余人，辦理離婚的有1.7萬(wàn)余人。
自己的責(zé)任？
網(wǎng)友：“過(guò)不下去僅關(guān)乎結(jié)束婚姻關(guān)系的問(wèn)題，但他沒(méi)有權(quán)利決定這個(gè)幼小生命的去向。”
中國(guó)傳統(tǒng)婚姻觀認(rèn)為結(jié)婚從來(lái)不是兩個(gè)人的事情，不得不承認(rèn)，父母、社會(huì)的確對(duì)80后的婚姻產(chǎn)生了這樣那樣的影響。
但事實(shí)上，隨著社會(huì)文明程度的提高，應(yīng)該看到，婚姻更大程度上，就是兩個(gè)人的事情。如果因彼此的矛盾而令關(guān)心自己的父母痛苦，讓自己的孩子受罪，甚至為發(fā)泄自己的憤怒而扼殺親生骨肉的生命，無(wú)疑這位80后父親已喪失了自己作為一個(gè)社會(huì)人的生命坐標(biāo)。
人的情欲與感情可以起伏，但婚姻更指向于一種穩(wěn)定不變的責(zé)任?；橐鲋械呢?zé)任規(guī)定著一種付出，一種理解，一種謙讓，一種克制，一種自律。
就在閔行拋嬰發(fā)生的前幾天，杭州剛當(dāng)上媽媽的吳菊萍因見(jiàn)義勇為接住墜樓小孩而被贊為“80后最美媽媽”，她在接受采訪時(shí)說(shuō)，自己的行為完全是出于母親的本能。同為80后，有人憑著母親的本能救下別人家的孩子，有人卻身為人父將親生孩子殘忍地扔下樓去。在事件發(fā)生的一剎那，對(duì)自己社會(huì)身份的認(rèn)知決定了人的行為取向。
美滿、長(zhǎng)久的婚姻從來(lái)不是唾手可得的。生活從來(lái)就是一地雞毛，重點(diǎn)在于抱有一個(gè)積極、健康的心態(tài)，坦然面對(duì)兩人面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，執(zhí)著現(xiàn)有的生活，真誠(chéng)地對(duì)待對(duì)方，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，80后，你的婚姻還需自己負(fù)責(zé)。 （孫靜競(jìng)）
