城市快報(bào)記者 冷珊珊 即時(shí)播報(bào) 最近，山東省教育廳下達(dá)通知，嚴(yán)禁中小學(xué)校全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》。這一規(guī)定頓時(shí)引起全國(guó)嘩然大波。現(xiàn)在天津的學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)典籍的態(tài)度如何？有的家長(zhǎng)呼吁學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，有的家長(zhǎng)建議學(xué)校狠抓考試科目，意見(jiàn)不一。因此，天津的教育專家建議，應(yīng)該有取舍地讓學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)文化，不能全盤(pán)接受。在調(diào)查中，本報(bào)發(fā)現(xiàn)有的小學(xué)目前沒(méi)有《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)典籍的學(xué)習(xí)，有些只是形式的學(xué)習(xí)，有的卻學(xué)習(xí)地卓有成效。
專家一致建議：《三字經(jīng)》應(yīng)刪減
也有一些市民覺(jué)得孩子學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》等沒(méi)有實(shí)質(zhì)作用，把學(xué)生成績(jī)提高了才是最重要的，對(duì)傳統(tǒng)典籍一概否定；也有市民覺(jué)得對(duì)于傳統(tǒng)讀物，學(xué)生應(yīng)該讀原汁原味的最初版本。雙方爭(zhēng)執(zhí)意見(jiàn)不一。對(duì)此，天津市的教育專家和學(xué)者一致認(rèn)為，既不能完全否定《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)典籍，也不能全盤(pán)接受它們，而應(yīng)該取其精華，去其糟粕。
天津漢文化培訓(xùn)中心主任趙紅韜說(shuō)，現(xiàn)在一些學(xué)校使用的《三字經(jīng)》是最初版本，他建議一些含封建主義糟粕的內(nèi)容應(yīng)該去掉，“如禮儀、封建倫理等方面，因?yàn)橛捎跉v史原因，這些內(nèi)容不太符合現(xiàn)代社會(huì)的教學(xué)，比如‘父子先，君臣后’應(yīng)去掉。因?yàn)楝F(xiàn)在孩子的價(jià)值觀還沒(méi)有形成，還沒(méi)有成熟的價(jià)值判斷能力，讓孩子讀原著的話，未免太難為他們了，所以等他們長(zhǎng)大成人后，可以讀原著。”趙紅韜說(shuō)為了普及漢語(yǔ)言文學(xué)，天津漢文化培訓(xùn)中心專門(mén)請(qǐng)國(guó)內(nèi)權(quán)威朗誦家關(guān)山為《中華經(jīng)典伴我成長(zhǎng)》這本讀物標(biāo)出了朗讀譜，選取了《三字經(jīng)》比較優(yōu)秀的部分，“對(duì)國(guó)學(xué)著作不能貪大求全，我們有時(shí)就從《三字經(jīng)》的一篇文章中選擇了一句話。”他表示目前天津有不少學(xué)校在使用此書(shū)，書(shū)中的《三字經(jīng)》就是經(jīng)過(guò)教育專家刪減后的版本。
天津市教育學(xué)會(huì)顧問(wèn)張健星說(shuō)：“現(xiàn)在一天津民辦教育學(xué)校里，可能專門(mén)開(kāi)設(shè)了學(xué)習(xí)包含《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)的課程，但在一般的學(xué)校里，國(guó)學(xué)課程的普及率不是很高，畢竟這些學(xué)校主要關(guān)注的還是升學(xué)率?！度纸?jīng)》等國(guó)學(xué)書(shū)本里包含著一些社會(huì)和生活的常識(shí)，但一些封建主義糟粕也存在其中，如禮教、封建論篇等，這和今天的社會(huì)發(fā)展不相符合，所以給孩子傳播用的教材也應(yīng)該是經(jīng)過(guò)刪減后的，更適合孩子閱讀的。”
天津文史館館員、原河北區(qū)進(jìn)修學(xué)校校長(zhǎng)王辛銘老師說(shuō)：“《三字經(jīng)》在封建時(shí)代是小孩子的啟蒙讀物，但現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，它的普及率高不成，低不就：小學(xué)生會(huì)覺(jué)得它深?yuàn)W，容易被忽略；中學(xué)生也許覺(jué)得淺顯，所以始終沒(méi)有涉及到《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)。但不管如何，不能用簡(jiǎn)單的態(tài)度對(duì)待《三字經(jīng)》，既不能簡(jiǎn)單地拒絕，也不能簡(jiǎn)單地全盤(pán)接收它。”
中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬慶株說(shuō)：“《三字經(jīng)》是封建時(shí)代的啟蒙教材，不很適合現(xiàn)代教育的要求，不符合‘教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)’的要求。例如宣揚(yáng)‘三綱’的內(nèi)容就有些不合時(shí)宜。所以用改編本應(yīng)該好一些。”
《三字經(jīng)》在天津現(xiàn)狀：普及程度良莠不齊，用現(xiàn)代形式表達(dá)古籍
目前，在記者調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，和平區(qū)、河西區(qū)和塘沽區(qū)的學(xué)校中，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)原版的《三字經(jīng)》，有的學(xué)習(xí)專門(mén)經(jīng)過(guò)改編的《三字經(jīng)》，而有的學(xué)生用自己新穎的方式來(lái)表達(dá)對(duì)經(jīng)典的理解，值得借鑒。
河西區(qū)教研室德育科的一位負(fù)責(zé)人說(shuō)：“國(guó)學(xué)教育是現(xiàn)在河西區(qū)小學(xué)的主打教育特色，我們也正加大這方面師資隊(duì)伍的培訓(xùn)。《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典的讀目中有民族傳統(tǒng)的美德，學(xué)生誦讀時(shí)，能夠進(jìn)一步深化理解。按理說(shuō)，我們希望學(xué)生們能學(xué)原汁原味的《三字經(jīng)》，但我覺(jué)得現(xiàn)在改編的版本較多。使用原版還是改編的版本，這都由各學(xué)校按照自己的實(shí)際情況而定。”在河西區(qū)，濱湖小學(xué)、平山道小學(xué)等學(xué)校都有國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀小組，學(xué)生定時(shí)進(jìn)行誦讀比賽；有的學(xué)校在學(xué)生早上上課前，對(duì)《三字經(jīng)》等進(jìn)行十分鐘的誦讀。
其中四號(hào)路小學(xué)德育處的一位負(fù)責(zé)人說(shuō)，四五年前一開(kāi)始是向?qū)W生普及《弟子規(guī)》。“那時(shí)候我們覺(jué)得，小學(xué)生對(duì)《弟子規(guī)》里面的一些禮儀規(guī)范比較容易接受。于是每天的晨讀課上，孩子都會(huì)讀它，現(xiàn)在的紅領(lǐng)巾廣播里也經(jīng)常會(huì)播放它。”一進(jìn)四號(hào)路小學(xué)門(mén)口，在操場(chǎng)上的柵欄上就會(huì)看見(jiàn)《弟子規(guī)》中比較重要的話：“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”，校園里面還有孔子像以及《弟子規(guī)》的全文。據(jù)了解，教師教給學(xué)生的不是《弟子規(guī)》全文，因?yàn)橛械膬?nèi)容和時(shí)代不相適宜，比如“喪三年，常悲咽”等都剔除在外。
但有的學(xué)校為了把國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)當(dāng)成本校的教學(xué)特色，就只是滿足形式的需要，在走廊上掛些《三字經(jīng)》等其中的經(jīng)典語(yǔ)句等，實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育，而真正對(duì)此進(jìn)行落實(shí)并不是件容易的事，需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)。
在和平區(qū)，部分學(xué)生很早就開(kāi)始學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。比如從2004年開(kāi)始，二十中附小的學(xué)生就開(kāi)始進(jìn)行國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，每天早上，他們一進(jìn)學(xué)校，就在音樂(lè)中朗誦《三字經(jīng)》等，老師也在這方面積累了不少經(jīng)驗(yàn)。
李校長(zhǎng)說(shuō)對(duì)于《三字經(jīng)》，他們只選擇了部分內(nèi)容讓學(xué)生誦讀，“因?yàn)槲覀儼岩?guī)劃漢字和誦讀相結(jié)合，讓學(xué)生注意執(zhí)筆的姿勢(shì)等。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很忙，畢竟時(shí)間不夠。我們這些年的目標(biāo)就是讓學(xué)生把這些傳統(tǒng)文化埋在心里，而不只是趕時(shí)髦。”李校長(zhǎng)說(shuō)現(xiàn)在孩子們學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等都是經(jīng)過(guò)專家重新改編的，然后本校教師再加上自己的解釋，學(xué)生再通過(guò)不同的形式來(lái)詮釋這些作品的經(jīng)典段落等。“當(dāng)學(xué)生對(duì)它熟練掌握后，就會(huì)用講故事、歌曲等形式把這些經(jīng)典段落的韻律美等表現(xiàn)出來(lái)。”每學(xué)期，學(xué)校都會(huì)組織這種對(duì)國(guó)學(xué)作品的學(xué)習(xí)成果比賽，其中在去年的比賽中，一位天津音樂(lè)學(xué)院的家長(zhǎng)給《三字經(jīng)》的一部分譜成曲子，和孩子們一起表演，在表演中，家長(zhǎng)和學(xué)校的關(guān)系也拉進(jìn)一步，這種和諧的氛圍讓師生都贊嘆不已。
雖然市內(nèi)的大多數(shù)學(xué)校對(duì)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)比較重視，但在記者調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，塘沽區(qū)有的學(xué)校原本重視對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，后來(lái)卻放棄了。一位年長(zhǎng)的教師反映，前些年塘沽實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部對(duì)《三字經(jīng)》的誦讀挺重視，但塘沽實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)：“這兩年學(xué)生主要以讀書(shū)為主，基本沒(méi)有再對(duì)《三字經(jīng)》等誦讀的國(guó)學(xué)內(nèi)容有觸及。”
山東教育廳禁止中小學(xué)生全文閱讀“舊版《弟子規(guī)》”
李耀君現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》合作傳播者陡增
和諧中國(guó)網(wǎng)全民學(xué)習(xí)弟子規(guī)工作委員會(huì)
決定向全國(guó)網(wǎng)友贈(zèng)送“現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》”
據(jù)《山東商報(bào)》報(bào)道 山東省教育廳近日發(fā)出通知，表示各地中小學(xué)在開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)由于甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入校園，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念。省教育廳要求中小學(xué)在開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)不可不加選擇，要“取其精華，去其糟粕”。
近年來(lái)，山東省中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育民族精神的教育活動(dòng)，取得了明顯成效。但也出現(xiàn)了一些值得注意的問(wèn)題，有的中小學(xué)在課程實(shí)施中沒(méi)有認(rèn)真開(kāi)設(shè)地方課程《傳統(tǒng)文化》，有的地方和學(xué)校在開(kāi)展相關(guān)專題教育活動(dòng)特別是開(kāi)展中小學(xué)生經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)，對(duì)誦讀活動(dòng)的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校，造成了很壞的負(fù)面影響。
山東省教育廳表示，義務(wù)教育地方課程《傳統(tǒng)文化》是全省統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)的課程科目，精選了體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀經(jīng)典篇章，是中小學(xué)校弘揚(yáng)和培育中華民族傳統(tǒng)文化的基本載體，各地和義務(wù)教育階段學(xué)校要按照省定課程設(shè)置和教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)規(guī)范組織實(shí)施。
各級(jí)教育行政部門(mén)和中小學(xué)校組織以頌揚(yáng)傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的專題教育活動(dòng)，要廣泛征求意見(jiàn)，慎重選擇學(xué)習(xí)誦讀內(nèi)容。原則上應(yīng)以地方課程《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學(xué)習(xí)篇章作為誦讀的主要內(nèi)容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩(shī)》等內(nèi)容。
山東省教育廳要求各市教育局要將此文件精神迅速通知到所屬中小學(xué)校，并立即組織開(kāi)展一次專項(xiàng)檢查，對(duì)存在的問(wèn)題要立即予以制止和糾正。
【另?yè)?jù)悉】自山東省教育廳的通知見(jiàn)諸媒體后，和諧中國(guó)網(wǎng)總編李耀君的現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》合作者陡增，聯(lián)系訂制的單位和個(gè)人此起彼伏。黨政機(jī)關(guān)、社團(tuán)機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位和愛(ài)心人士與和諧中國(guó)網(wǎng)“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》工作委員會(huì)”合作。
和諧中國(guó)網(wǎng)決定，即日起將面向全國(guó)向網(wǎng)友贈(zèng)送“現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》”。只要提供相關(guān)詳細(xì)聯(lián)系信息的，即免費(fèi)贈(zèng)寄2冊(cè)，詳情請(qǐng)點(diǎn)擊：http://zyzssj.cn/html/thkszjy/2010/1223/6443.html
2006年以來(lái)，中共黨員、和諧中國(guó)網(wǎng)總編輯李耀君在學(xué)習(xí)研究《弟子規(guī)》時(shí)，感覺(jué)到其中有些內(nèi)容帶有一定的時(shí)代局限性，有些理念和規(guī)范不利于青少年學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。于是就與時(shí)俱進(jìn)，反復(fù)研究和征求各方意見(jiàn)，“取其精華，去其糟粕”，對(duì)其中某些過(guò)時(shí)的理念和規(guī)范進(jìn)行了修訂，形成了《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂版，人民網(wǎng)、中國(guó)青年網(wǎng)、和諧中國(guó)網(wǎng)等數(shù)家網(wǎng)站相繼刊載。強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感驅(qū)使他把修訂的現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》聯(lián)合有關(guān)黨政機(jī)關(guān)和愛(ài)心企業(yè)家、教育家、慈善家等各界有識(shí)之士印贈(zèng)給社會(huì)各界學(xué)習(xí)交流，其中向清華大學(xué)附中全體師生捐贈(zèng)了3800冊(cè)，向天津市未成年犯管教所贈(zèng)送了500冊(cè)，向新疆華山中學(xué)贈(zèng)送8000冊(cè)，向合陽(yáng)縣城關(guān)小學(xué)捐贈(zèng)3500冊(cè)，向中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)善基金捐贈(zèng)1500冊(cè)，向廣東東漖中學(xué)贈(zèng)送1000冊(cè),向河北易縣教育局贈(zèng)送300冊(cè),向北京關(guān)心下一代啟智特教學(xué)校贈(zèng)送300冊(cè)……等等。同時(shí)率“和諧中國(guó)網(wǎng)”發(fā)起“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)”，在有關(guān)地區(qū)黨政機(jī)關(guān)、企業(yè)和學(xué)校等進(jìn)行全國(guó)巡講，收到良好的社會(huì)效益。
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