在中華優(yōu)秀文化《弟子規(guī)》大講堂掛牌儀式上，錢文忠為300多名太原各界代表現(xiàn)場解讀了《弟子規(guī)》。他把《弟子規(guī)》看作山西在文化方面做出的又一次資源性的貢獻。錢文忠說：“《弟子規(guī)》就是中華民族子孫的戒律和規(guī)矩，如果我們不能做到或者不認同《弟子規(guī)》努力追求的東西，那么我們不能稱自己是中國人。”特別是針對即將擔當國家和民族重任的80后一代，他認為《弟子規(guī)》是最好的教材。
錢文忠說：“團省委、《山西青年報》為首的一批文化工作者，率先大規(guī)模、持之以恒地推廣《弟子規(guī)》，1000多篇報道，600多場講座，講師團以善心和感恩心深入到社會各個角落，弘揚傳統(tǒng)文化。我向他們表達最真摯的敬意。”
山西貢獻給全民族的文化資源
《弟子規(guī)》的作者李毓秀是山西人。錢文忠教授認為，三晉大地除了有豐富的煤炭資源，除了保存大量的古代建筑以外，再次貢獻給我們民族最珍貴的就是《弟子規(guī)》。他說：“《弟子規(guī)》反映的恰恰是三晉文化區(qū)別與其他地區(qū)文化的一個特質(zhì)，樸實無華、持久有效?！兜茏右?guī)》1080個字，沒有華麗的辭藻，甚至沒幾句是作者別出心裁的創(chuàng)造，幾乎每句都有經(jīng)典出處，但非常雋永、非常耐久，非常值得我們尋味。”
錢文忠說：“在我們這個民族和國家最需要文化資源、最需要教養(yǎng)資源的時候，山西又一次做出資源性的貢獻。”
“在三十年的發(fā)展中，我們忘記了什么，或者我們忽略了什么？”錢文忠說：“我們在這三十年中，激發(fā)了全民族發(fā)展經(jīng)濟、擺脫貧困的熱情。我們做到了，但是卻忘了一個問題，發(fā)展經(jīng)濟是為什么？”
錢文忠打了一個比方，一個人很窮的時候，立下誓言要去愛琴海。于是，他拼命掙錢，買了一艘游艇。這時，他突然忘了要去哪里。“他把買游艇當作了目的，于是感到一種茫然，一種不安寧。”錢文忠說，“我們把經(jīng)濟當作了目的，但經(jīng)濟只能是為了增強人們的幸福感、安全感、尊嚴感所采取的手段。”
我們身上找不到傳統(tǒng)文化的影子
鳳姐、偽娘……錢文忠注意到社會上出現(xiàn)了許多異象，“我們的審美觀在改變，是非感在混淆。”他說，“出現(xiàn)這些問題的同時，我們又是這個地球上罕見的沒有信仰的民族。如果曾經(jīng)有的話，那就是替代宗教的傳統(tǒng)文化。過去，孝順父母就是宗教。”
他告訴聽眾，中國古代有十惡，也就是十條不能赦免的罪，其中就包括不孝。“如果母親告兒子忤逆，是可以拉出去殺掉的。”他說，“我們曾經(jīng)有這樣一種宗教情懷。然而這幾年，這種情懷消散了。”
講到這里，錢文忠讓在場每一位聽眾從身上找一件代表中國傳統(tǒng)文化的東西。大家不約而同地打量自己的衣著、配飾、皮包后，紛紛搖頭。這時，錢文忠說：“至多有些女孩子還帶一個玉鐲，男士的西裝、手表、皮帶，女孩子的裙子，哪一樣是中國傳統(tǒng)的東西？”
除了外表，錢文忠認為更可怕的是我們的精神世界。“讓大家立刻說出幾條不必討論、放之四海而皆準的，全人類必須遵守的人類基本準則，大家想到的肯定是自由、民主、平等、公正、法制、人權。請問，這哪一樣是中國傳統(tǒng)的？中國傳統(tǒng)觀念中的仁義禮智信、禮義廉恥、孝悌、慈悲……已經(jīng)被無聲無息，快速而徹底地改變了。”
《弟子規(guī)》是中華民族最根本的東西
我們富裕起來的國家，正在減弱他的號召力。錢文忠認為，解決這些問題，只有趕緊回到我們的傳統(tǒng)當中去。
“回到哪里去？”錢文忠問大家，“我們回到儒家傳統(tǒng)中去，可我們回得去嗎？就說《論語》，大家能讀得懂嗎？”大家讀不懂《論語》，那么再退一步，就是《三字經(jīng)》了。錢文忠坦言，《三字經(jīng)》也很難懂，其中有些地方自己還在思索。
“那么，讓我們回到最基礎的東西，而最基礎的往往是最重要的，最根本的東西。”他向聽眾提問，“最基礎的東西還剩什么？”錢文忠認為，比《弟子規(guī)》更根本的東西沒有了。
為什么要學《弟子規(guī)》？他打比方說，就像黨員要遵守黨章，和尚要遵守戒律一樣，《弟子規(guī)》就是中華民族子孫的戒律和規(guī)矩，如果我們不能做到或者不認同《弟子規(guī)》努力追求的東西，那么我們不能稱自己是中國人。他說：“《弟子規(guī)》中沒有高妙的東西，都是非常細節(jié)的規(guī)定，然而就是這些規(guī)定，決定了我們是中華民族。”
我們這個民族需要什么？近幾年，“文化”講得太多，講得很少的恰恰是文明。有學歷的人很多，有學問的人不多，有文憑的人很多，有文化的人不多。全民族的文化水平在上升，文明水平卻在降低。《弟子規(guī)》就是把文化落地到文明的一部最最重要的規(guī)章和指南。
80后的最好教材
錢文忠認為《弟子規(guī)》關乎民族的命運。
80后即將接過國家發(fā)展的擔子。錢文忠提醒大家，中國有一億四千萬的獨生子女，教育所面臨的所有問題，是因為我們沒有教育獨生子女的經(jīng)驗。這批獨生子女聰明無比，非常優(yōu)秀，但是他們遠離中國傳統(tǒng)。“因為中國傳統(tǒng)文化的根基是家族制，而現(xiàn)在的孩子一出生就有六個大人寵著。家長制在崩塌，中國傳統(tǒng)文化中相當一部分面臨‘皮之不存，毛之焉附’的問題。”錢文忠說。
如何讓我們從小就習慣了寵愛、獨占的孩子，在今天懂得感恩、分享、回報，從小享受很多自由的孩子，懂得約束、懂得退讓，錢文忠認為要靠家庭教育，靠父母的努力，“如果我們要尋找一本教材的話，找不到比《弟子規(guī)》更合適的教材。”
他說自己特別希望《山西青年報》弘揚《弟子規(guī)》的文明事業(yè)，能夠得到社會的大力支持，“在這個過程中，我愿意是一個小小的宣講者。如果今天的努力，能使我們的孩子知道自由是有限度的，接受是要回報的，如果讓我們的孩子從小懷著感恩和回報的心成長，如果讓我們的孩子懂得孝順父母，長大以后忠于自己的國家，那么我相信如此優(yōu)秀的孩子，將為民族的未來提供更強大的推力。這一切是我們今天努力的一切理由和根本原因。”
中央電視臺《百家講壇》錢文忠解讀《弟子規(guī)》
和諧中國網(wǎng)·全民學習《弟子規(guī)》工作委員會
倡導的“全民學習《弟子規(guī)》活動”再掀高潮
和諧中國網(wǎng)·全民學習《弟子規(guī)》大型活動愛心單位
中央電視臺（CCTV-10）《百家講壇》播出錢文忠“解讀《弟子規(guī)》”。央視《弟子規(guī)》解讀播出后，“和諧中國網(wǎng)·全民學習《弟子規(guī)》工作委員會”倡導的“全民學習《弟子規(guī)》活動”再掀高潮，有力促進國民人文道德素質(zhì)提高，社會更加和諧。
2006年以來，和諧中國網(wǎng)總編輯李耀君（北師大兼職教授）在學習研究《弟子規(guī)》時，感覺到其中有些內(nèi)容帶有一定的時代局限性，有些理念和規(guī)范不利于青少年學習和成長。于是就與時俱進，反復研究和征求各方意見，對其中某些過時的理念和規(guī)范進行了修訂，形成了《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂版，人民網(wǎng)、中國青年網(wǎng)、和諧中國網(wǎng)等近百家網(wǎng)站等媒體相繼刊載。
面對當前的社會道德現(xiàn)狀，強烈的社會責任感驅(qū)使李耀君總編率“和諧中國網(wǎng)（全民學習《弟子規(guī)》工作委員會）”在全國發(fā)起“全民學習《弟子規(guī)》活動”。一是廣泛吸納愛心講師，在全國巡講。特別是李耀君總編的《用道德力量應對現(xiàn)代社會危機——<弟子規(guī)>與當代社會道德問題與對策思考》報告，在許多單位后講解后反響強烈，收到良好的社會效果。李耀君認為，當前諸多社會問題，如：數(shù)起校園血案、連續(xù)跳樓事件、問題奶粉、問題疫苗、趙作海冤案、買官賣官、貪污腐敗……等等，其根源均在于人們的倫理道德出了嚴重問題，導致了人們“一切向錢看”，拜金主義嚴重、漠視公平正義、思想道德淪喪等。這些問題的產(chǎn)生有著復雜的的社會歷史文化原因；而解決這一問題的主要方法，就是在全民中開展中華傳統(tǒng)文化和倫理道德教育（當以《弟子規(guī)》為最基本的代表和入門讀物）。
二是聯(lián)合有關黨政機關和愛心企業(yè)家、教育家、慈善家等各界有識之士印贈《弟子規(guī)》（現(xiàn)代修訂版）給社會各界學習交流。有許多黨政機關、社團機構、企事業(yè)單位和愛心人士合作印刷全部贈送到社會各界，其中政協(xié)北京市大興區(qū)委為全體政協(xié)委員和機關干部人手一冊，陜西甘井鎮(zhèn)黨委政府為全鎮(zhèn)6000戶群眾每戶發(fā)贈一本，等等。和諧中國網(wǎng)還聯(lián)合愛心單位和愛心人士向清華大學附中全體師生捐贈了3800冊現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》，向新疆華山中學捐贈8000冊，向天津市未成年犯管教所贈送了500冊，向北京關心下一代啟智特教學校贈送300冊，向河北易縣文教局贈送300冊……等等。
和諧中國網(wǎng)（全民學習《弟子規(guī)》工作委員會）在全國倡議發(fā)起開展“全民學習《弟子規(guī)》活動”。活動宗旨是“傳播和諧文化，提高國民素質(zhì)”；活動口號是“全民學習弟子規(guī) ，家和國和天下和”；活動的三個目標是：初期目標，全國每家一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）。中期目標，全國每人一本《弟子規(guī)》。最高目標，讓中國的弟子規(guī)走向世界；工作方式是：“聯(lián)合愛心機構，宣講贈送傳播；小孩帶動大人，城市帶動農(nóng)村；學校帶動企業(yè)，企業(yè)帶動社會；北京帶動全國，中國帶動世界。”和諧中國網(wǎng)希望更多的愛心單位和愛心人士參與進來，攜手提高國民道德素質(zhì)。
在學習弘揚《弟子規(guī)》過程中，我們碰到許多人對《弟子規(guī)》的認識上有兩個誤區(qū)。一是有人“因噎廢食”，片面地認為《弟子規(guī)》是封建時代的產(chǎn)物，其中有些過時的理念和禮儀，因此就徹底不學或不給孩子教《弟子規(guī)》；二是還有部分人有個誤區(qū)，認為《弟子規(guī)》是小孩子的事。其實，人人都是為人子女，人人都是為人弟子，因此，人人都有必要學習踐行《弟子規(guī)》。鑒于《弟子規(guī)》的名稱容易讓一些人誤認為是小孩子的事，李耀君先生給其增加了一個副題或別名——《人之規(guī)》，以便引起我們大家的重視。
我們欣喜地看到， 隨著央視對《弟子規(guī)》解讀的播出，將會推動“和諧中國網(wǎng)（全民學習《弟子規(guī)》工作委員會）”倡導的“全民學習《弟子規(guī)》活動” 再掀高潮，促進國民素質(zhì)提高，社會更加和諧。
另據(jù)悉，和諧中國網(wǎng)總編、北師大兼職教授、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君道德教育報告“《用道德力量應對現(xiàn)代社會危機》——當代社會道德問題與對策思考”報告全國巡講！該報告適合所有單位和群體，咨詢預約：010—5143 8660，QQ：330835268，郵箱：hxzg.net@163.com，詳情登陸：zyzssj.cn
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延伸閱讀
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。后經(jīng)乾隆年間賈存仁修訂，并改名為《弟子規(guī)》。其內(nèi)容以《論語》中的“弟子入則孝，出則弟(悌)，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為指導思想編纂而成。內(nèi)容包括為人子弟如何孝敬父母、友愛兄弟、待人接物、修身治學等為人處世應有的基本理念和規(guī)范，特別講求生活和做人教育，是啟蒙養(yǎng)正、教育人們敦倫盡分、防邪存誠、養(yǎng)成忠厚作風很好的讀物?，F(xiàn)在經(jīng)過李耀君教授與時俱進的修訂，更加適合現(xiàn)代社會人們的閱讀。
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【李耀君道德教育報告•全國巡講】
用道德力量應對現(xiàn)代社會危機
——《弟子規(guī)》與當代社會道德問題及對策思考
主講：和諧中國網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、北師大兼職教授 李耀君
【適用對象：黨政機關、企事業(yè)單位、大中小學校，會議論壇等】
【報告提綱】
一、對目前一些社會現(xiàn)象的梳理（諸如：連續(xù)發(fā)生的校園安全事件、富士康連跳事件、趙作海冤案……）
二、造成目前社會現(xiàn)象的深層次原因分析（傳統(tǒng)文化道德教育是如何缺失的）
三、解決目前社會問題的對策探討（如何用道德力量應對現(xiàn)代社會危機，促進和諧社會建設。
【內(nèi)容提要】李耀君教授認為，當前諸多社會問題，如：買官賣官、貪污腐敗、數(shù)起校園血案、連續(xù)跳樓事件、問題奶粉、問題疫苗、趙作海冤案……等等，其根源均在于人們的倫理道德出了嚴重問題，導致了人們“一切向錢看”，拜金主義嚴重、漠視公平正義、思想道德淪喪等。這些問題的產(chǎn)生有著復雜的的社會歷史文化原因；而解決這一問題的主要方法，就是在全民中開展中華傳統(tǒng)文化和倫理道德教育。李耀君從社會歷史發(fā)展、國內(nèi)國際形勢縱橫剖析，引經(jīng)據(jù)典，發(fā)人深思，有利于促進和諧企業(yè)、和諧校園、和諧機關及和諧社會的建設。
【主講簡介】李耀君，1966年生，中共黨員。和諧中國網(wǎng)總編輯，《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者，北師大兼職教授，擔任多家機構顧問。畢業(yè)于陜西師大政治教育系。曾擔任過高中思想品德課教師、大型國企辦公室主任、社團機構秘書長、報社總編等。
2005年負責“和諧中國網(wǎng)”以來，以“傳播和諧文化，促進社會和諧”為己任，創(chuàng)辦《和諧中國》要文?？⒑椭C文化大講堂、和諧中國書畫院等，組織開展“和諧中國萬里行”等大型活動，社會效益良好。
特別是他根據(jù)胡錦濤“要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕”的指示精神修訂的《弟子規(guī)》（現(xiàn)代修訂版），并在全國發(fā)起“全民學習《弟子規(guī)》”活動，在各地巡講報告，引起強烈反響；同時聯(lián)合眾多黨政機構、愛心企業(yè)、學校、社團組織和個人等攜手向社會各界廣泛贈閱。其中向清華附中全體師生贈送了3800冊，向新疆華山中學捐贈8000冊，向天津市未管所捐贈500冊，向北京關心下一代啟智特教學校贈送300冊，等等。
李耀君還以他的書法作品多次參與社會公益活動。尤其是他書寫的溫家寶總理詩句“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”被中央、國務院及有關部委黨政領導和英國劍橋大學博物館等國內(nèi)外有關機構收藏。多次參加“愛心活動”，資助弱勢群體。其中2009年在救助白血病患者劉冬青的愛心義賣活動上，其書法作品拍賣所得5800元全部捐贈；2010年“六一”前夕，將其書法作品義賣所得3000元捐贈給打工子弟學校，等等。
【“全民學習弟子規(guī)”活動簡介】和諧中國網(wǎng)在全國倡議發(fā)起開展“全民學習《弟子規(guī)》活動”?；顒幼谥际?ldquo;傳播中華和諧文化，提高國民道德素質(zhì)”；活動口號是“全民學習弟子規(guī) ，家和國和天下和”；活動的三個目標是：初期目標，全國每家一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）。中期目標，全國每人一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）。最高目標，讓中國的弟子規(guī)走向世界 ；工作方式是：“聯(lián)合愛心機構，宣講贈送傳播；小孩帶動大人，城市帶動農(nóng)村；學校帶動企業(yè)，企業(yè)帶動社會；北京帶動全國，中國帶動世界。”
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李耀君應邀出席北京百年學校家長會和經(jīng)典誦讀大會
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李耀君應邀參加全國《弟子規(guī)》與孝文化學術研討會
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李耀君在陜師大作道德教育報告
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《弟子規(guī)》（現(xiàn)代修訂版）李耀君
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和諧中國網(wǎng)•全民學習弟子規(guī)工作委員會活動
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李耀君在西安交通大學作道德教育報告
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“學而”講壇：用道德力量應對現(xiàn)代社會危機
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李耀君《用道德力量應對現(xiàn)代社會危機》_在線視頻觀看
http://www.tudou.com/programs/view/cUNT9f5adDk/
用道德力量應對現(xiàn)代社會危機——《弟子規(guī)》與當代國民道德素質(zhì)的問題及對策思考
http://www.dashanbei.com/news/3/40351.html
李耀君道德教育報告——用道德力量應對現(xiàn)代社會危機
http://www.youth.cn/wrzn/jzml/201006/t20100604_1251050.htm
