感恩我們偉大的先祖，為我們留下五千年深厚的傳統(tǒng)文化，蘊含著無盡的智慧寶藏；感恩我們偉大的祖國，讓我們得以在和平安定的環(huán)境中，一起來學(xué)習(xí)承傳圣賢教誨，落實弟子規(guī)，做好中國人。從
趨吉避兇——重新認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化呢？學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化到底有什么好處？答案是四個字叫“趨吉避兇”。趨是趨向，吉是吉祥，就是讓我們自己和我們的家人慢慢地靠近吉祥和平安，避兇就是你這一生、或是你的家里、或者是單位里有什么災(zāi)禍，你能夠可以遠離它。大家想想看，無論你是貧富貴賤，有沒有不需要這四個字的，因此，重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)落實傳統(tǒng)文化，跟我們的健康與相好，跟我們的命運、事業(yè)與財富，都有密切的關(guān)系。
傳統(tǒng)文化首先要認(rèn)識的兩個字叫“道德”，其實這兩個字就已經(jīng)含攝了中國文化的綱領(lǐng)。第一個什么是道？其實說法很簡單，道就是自然萬物運行的規(guī)律，天地萬物運行的規(guī)律，這個叫道。如日月盈昃、辰宿列張，這是宇宙天體運行之道；如寒來暑往、秋收冬藏，這是自然四季交替之道。這個永遠不變的運行規(guī)律，就叫做道。
什么是德呢？中國古文中的“德”字是通假字，通得到的得。得到的得，跟道德的德是一個意思。按照自然的規(guī)律，按照自然的秩序去生活、去工作、去待人接物，這就叫德。自然大道是最樸實、最真實的，比如到了春天的時候，我去播種，夏天的時候，我去鋤草施肥，到了秋天就能結(jié)豐碩的果實，自然就有收獲，這就叫有德，就是這么簡單。我們的老祖宗太仁慈了，太厚道了，對子孫后代連用詞，用字上都為我們想的這么周到。讓子孫后代看到這兩個字，就能想到要按照道來生活，按照規(guī)律，按照秩序來生活，你就能得。得什么呢？得健康財富，得圓滿智慧，得吉祥平安！放眼全世界看看，四大文明現(xiàn)在唯獨就剩下中華文明了。為什么？太了不得，那個心太厚道，太仁慈了。為我們子孫后代，想得這么細致周到，我們的老祖宗不光愛自己的子孫，還愛地球，愛自然界。因此，我們大家一定要感恩，感恩我們的老祖宗。
接著我們再看看常說的兩個字：倫常。倫就是關(guān)系，常就是永遠不變的規(guī)律，古人把永恒不變的規(guī)律，用一個字來描述，就叫常。因此五倫是什么意思？就是五種關(guān)系，所以我們每個人來到這個世界，生活在這個世界上，自然而然地存在這五種關(guān)系。哪五種關(guān)系呢？就是我們常說的“君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友”。君臣，在現(xiàn)在的社會狀況就是領(lǐng)導(dǎo)人跟被領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)系。這種關(guān)系不是我們自己規(guī)定的，也不是我們老祖宗明的，它是天然如此的，也叫“倫常大道”。因此，我們做人就要遵循做人的正道，否則你就會跟別人相撞了，沖突了，對立了。我們現(xiàn)在的社會現(xiàn)象是：父子相撞了，君臣相撞了，夫婦相撞了，兄弟沖突了，朋友對立了，因為這五個關(guān)系沒有遵循正道，必然沖突，并且天天在沖突。
接來下，什么是善惡？ 善就是符合自然規(guī)律的生活，說話待人、處事接物符合自然規(guī)律就是善，反之，違背自然規(guī)律就是惡。
什么是上天？我們老說“上天報應(yīng)，上天不能饒了你”。上天是老百姓通俗的說法，實際上就是天地萬物運行的規(guī)律、秩序和它的自然關(guān)系。
《弟子規(guī)》——五千年傳統(tǒng)文化傳承的智慧綱領(lǐng)
我們中國老祖宗承傳的圣賢智慧已經(jīng)四千多年，將近五千年，把整個做人處事不變的原理原則早就已經(jīng)列在經(jīng)典當(dāng)中，讓我們不需要花費人生幾十年的時間去摸索，所以有一句俗話叫“站在巨人的肩膀上看得更遠”。這個巨人是什么？就是我們五千年的傳統(tǒng)文化，就是我們五千年承傳的圣賢智慧。如果靠我們自己去摸索，摸對了這些正確的做人做事原理，花費了幾十年的時間，還算幸運。許多十多年、二十多年，到最后人生的方向是愈走愈偏，生活是過得越來越痛苦，遺憾的是人生只有一次，沒有后悔藥可以幫助重新再來一次。
傳統(tǒng)文化的智慧經(jīng)典，非常豐富，浩如煙海，要從哪里入手，要怎樣才能抓到這些做人做事的人生智慧綱領(lǐng)呢？這個入手之處，就是《弟子規(guī)》，掌握住了《弟子規(guī)》的教誨，就掌握住了四五千年傳統(tǒng)文化的智慧綱領(lǐng)。感恩我們的老祖宗，早就替我們把這個問題考慮安排好了，讓我們一來到這個世界上，就把這整個智慧綱領(lǐng)傳授給我們，讓我們的一生不費時間，不費周折，不走彎路，真是無比仁慈而周到。我們今天身為炎黃子孫，體會到老祖宗的這一層良苦用心，一定要立志發(fā)愿弘揚傳統(tǒng)文化，要承先啟后，繼往開來，把它承傳下去，別讓幾千年的文化智慧斷在我們這一代的手里。
圣人的教學(xué)，是以孝道為根本，師道是建立在孝道的基礎(chǔ)上。《弟子規(guī)》第一篇教導(dǎo)我們?nèi)雱t孝。我們是從父母那里獲得生命，我們應(yīng)該知恩報恩。一個人能知恩報恩，孝心才得以萌生。
我們中國老祖宗留下的文字都是智慧的符號。孝為會意字，上面一個“老”字，下面一個“子”字，合在一起就組成了一個“孝”字。老是指上一代，子是指下一代，上一代與下一代融成一體就叫“孝”。上一代還有上一代，過去無始；下一代還有下一代，未來無終。無始無終是一體，即代代相傳。上一代總是想著如何培育好下一代，才能對他的父母、他的祖先有所交代；同時為社會培養(yǎng)出一個好孩子，也是對社會有所交代。而孩子理應(yīng)將奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時時想著父母，孝順父母，不僅養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心，還要養(yǎng)父母之志、養(yǎng)父母之智慧，這樣才能真正讓父母身心愉快，生活更加美滿幸福。
為什么說“入則孝”重要？為什么孩子要對父母“晨則省，昏則定”？中國有一句話叫“百善孝為先”，這一句話有兩個意思，第一個是孝為百善之首，第二個意思是孝心一開，百善皆開；孝心不開，百善開不了。為什么要時時關(guān)照自己的身體，不要讓身體受傷？因為要時時讓父母放心，因為身體一旦受傷就會讓父母擔(dān)憂。所以我們?yōu)槿俗优钪匾氖窍茸龅讲蛔尭改笓?dān)憂，念念想著不能讓父母丟臉，這才是孝道。你讓孩子從小有這種心境、有這種心態(tài)，他那種常常提起自我反省的修身能力，就上升了，他就絕對會處處替父母著想。等他這種處處替父母著想的心境形成之后，請問他會不會懂得替別人著想？替別人的父母著想？那不是很自然嗎？因此，一個有孝心的孩子，他所有的德行都出來了，所以教導(dǎo)孩子力行孝道，對孩子一輩子思想觀念的深遠影響，實是至關(guān)重要。
我們該怎樣長養(yǎng)孩子孝心？該怎樣教育孩子力行孝道？ “親與子，一起學(xué)”，才能“
家庭睦，天下和”。
老祖宗說的，什么叫“教育”？在許慎的《說文解字》當(dāng)中提到這個“教”字，叫做“上所施下所效”，上行下效。請問你要教他“入則孝”，誰要先行？家長自己要先修身，不是拿根鞭子叫他背，背誦只是把這個教誨記在腦子里，真正重要的是，要“解行相應(yīng)”才行。所以這個“行”，有賴于自己先修身，然后再用身教、言教影響你的孩子，這樣他就能夠接受圣賢教誨，而后你就能夠體證到圣賢教育對自己、對孩子、對家庭，甚至對社會的影響，真實不虛。
“上所施下所效”是教。“育”是什么？“教子使作善也”。你愈看老祖宗的教誨，你會佩服得五體投地，很多西方人要拿一本書來談老半天的內(nèi)容，老祖宗一句話就把它講透了，而且是正中最核心的東西。教育孩子最重要的是什么？當(dāng)一個善人，不是當(dāng)一個很會賺錢的人。那我們?yōu)槿碎L者的要切記，請問我們知不知道什么叫善？我們知不知道標(biāo)準(zhǔn)？假如我們心中都無標(biāo)準(zhǔn)，你該教他的機會點可能就點點滴滴失去了；假如你知道善的標(biāo)準(zhǔn)，你就能夠掌握每一個教育他的機會。所以會教的父母，孩子差不多六、七歲的時候就很懂事了，這樣的孩子我們看起來非常舒服、非常歡喜。
教育有兩大特別重要的環(huán)節(jié)：一是救失，一是長善，這也是我們中國最精辟的一篇教育哲學(xué)，《禮記．學(xué)記篇》里面點醒我們教育的兩大主軸。長他的善良，救他的過失，救他的壞習(xí)性、壞習(xí)慣。
《朱子治家格言》開篇即言：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。所謂習(xí)勞知感恩，做家事的孩子懂得感恩。比如一個孩子，他今天拖了一個房子的地，拖完之后，他的肩膀有一點酸，突然想了一下，我媽媽早上還要做早餐，出去還要上班一天，回來還要做晚飯，還要洗碗，還要拖地，我拖這樣都很累了，那我母親不就更累了。他要做了這些家事，才知道辛苦在哪，連煮飯都不容易，才知道感恩。所以我們要教育孩子從小多做家事，服務(wù)父母，才知道父母的辛勞付出在哪里，才能長養(yǎng)孩子的孝心與感恩心。
所以從小讓孩子多做家務(wù)，多勞動，他會感恩，他會勤勞。擁有一份感恩之心，養(yǎng)成一種勤勞的習(xí)慣，以后無論是去學(xué)校讀書，還是到社會工作，他的人際關(guān)系一定好，他就會常遇貴人的幫助與提攜。這是是必然的，因為他恭敬，因為他勤奮，因為他受教，遇到這些有經(jīng)驗、有智慧的領(lǐng)導(dǎo)者，都會特別提攜他。假如一個孩子就很傲慢，這些有經(jīng)驗、有智慧的長者會不會教他？不可能的。甚至于他還沒有貴人相助之前，人生一路走來，光是講話，還有整個態(tài)度，就不知道已經(jīng)得罪多少人，人生還沒有助力，已經(jīng)先有很多的阻力產(chǎn)生。
再比如孩子到學(xué)校宿舍去生活，或是其他大眾集體生活，七、八個人一起住，當(dāng)他進去的時候看到別人在掃地，在做一些事，因為在家里就這么勤奮，他很自然的馬上就過去幫忙，其他同學(xué)對他的印象怎么樣？很歡喜。他馬上就懂得互相幫忙，人家對他的印象就很好，他的人際關(guān)系自然就好。但是假如一進去看到別人在掃地，他無動于衷，每一天就坐在那里看他的電視，還在那里吃零食，還會掉滿地，掉了滿地又不掃，他的人際關(guān)系會怎樣？會很不好。
俗話講福田心耕，當(dāng)一個孩子從小對圣人的教誨領(lǐng)納于心，時時懂得孝順父母，懂得友愛他人，他的心每天都在幫他積福分。他有這樣的人生態(tài)度，一出社會就懂得服務(wù)社會、服務(wù)人群，他可以造福，到晚年的時候，福報就現(xiàn)前了。所以孩子的生涯規(guī)劃要從小培養(yǎng)他的德行，他的人生自然而然就會過得非常充實。所以不要小看對孩子這些生活教育，點點滴滴都影響他一輩子，我們不得不佩服老祖宗的智慧眼光，真是無比長遠。
讀誦受持，為人演說——和諧人生從學(xué)《弟子規(guī)》開始
學(xué)貴立志。一個人學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，最重要的要立定志向。人生要有遠大的志向，今天我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)圣賢教誨，要感念祖宗的恩德，要以祖宗之心為心，以祖宗之德為德，要立志“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，當(dāng)我們?nèi)コ袚?dān)這個責(zé)任，進步就會很快。今天我們國家倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會，這是目標(biāo)，這是結(jié)果，原因在哪里？根本原因就在我們老祖宗的教誨當(dāng)中，《禮記．學(xué)記篇》里面有一句話叫“建
學(xué)貴力行。今天我們要為往圣繼絕學(xué)，我們要承先啟后，應(yīng)該怎樣來力行《弟子規(guī)》？答案是八個字：讀誦受持，為人演說。讀誦是第一步，即是把圣賢的教誨牢記在心，領(lǐng)納于心。對于祖宗圣賢的教誨，對《弟子規(guī)》所講的理論與方法，因果與境界，全盤接受，這是“受”；接受了之后，要永遠保持不退轉(zhuǎn)，決定遵守，這是“持”。自己受持之后，一定要為人演說，才能報祖宗之恩，報國家之恩，報眾生之恩。演是什么？做出好樣子給別人看，這就是表演，生活就是表演。演是身教，說是言教，即要幫助勸導(dǎo)大家一起來學(xué)習(xí)落實推廣《弟子規(guī)》。
所謂教學(xué)相長，學(xué)即是讀誦受持，教即是為人演說。事事洞察，皆用《弟子規(guī)》來審察，人情達練，完全用《弟子規(guī)》這把尺子來衡量，天天如是學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，天天如是落實《弟子規(guī)》，久而久之你就得心應(yīng)手、游刃有余，你就左右逢源，頭頭是道，你就必定能夠帶來家庭幸福、學(xué)來有成、事業(yè)順利，進而推動社會安定祥和，人人和睦共處，國富民安，世界和平。
中央電視臺《百家講壇》錢文忠解讀《弟子規(guī)》
和諧中國網(wǎng)·全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》工作委員會
倡導(dǎo)的“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動”再掀高潮
夏日炎炎好難耐，文化大餐來消暑。2010年7月8日起，中央電視臺（CCTV-10）《百家講壇》將播出為期一個月左右的錢文忠“解讀《弟子規(guī)》”（首播12：45，重播22：40，次日6：40）。隨著央視對《弟子規(guī)》解讀的播出，將會進一步推動“和諧中國網(wǎng)（全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》工作委員會）”倡導(dǎo)的“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動”再掀高潮，有力促進國民人文道德素質(zhì)提高，社會更加和諧。
2006年以來，和諧中國網(wǎng)總編輯李耀君（北師大兼職教授）在學(xué)習(xí)研究《弟子規(guī)》時，感覺到其中有些內(nèi)容帶有一定的時代局限性，有些理念和規(guī)范不利于青少年學(xué)習(xí)和成長。于是就與時俱進，反復(fù)研究和征求各方意見，對其中某些過時的理念和規(guī)范進行了修訂，形成了《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂版，人民網(wǎng)、中國青年網(wǎng)、和諧中國網(wǎng)等近百家網(wǎng)站等媒體相繼刊載。
面對當(dāng)前的社會道德現(xiàn)狀，強烈的社會責(zé)任感驅(qū)使李耀君總編率“和諧中國網(wǎng)（全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》工作委員會）”在全國發(fā)起“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動”。一是廣泛吸納愛心講師，在全國巡講。特別是李耀君總編的《用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機——<弟子規(guī)>與當(dāng)代社會道德問題與對策思考》報告，在許多單位后講解后反響強烈，收到良好的社會效果。李耀君認(rèn)為，當(dāng)前諸多社會問題，如：數(shù)起校園血案、連續(xù)跳樓事件、問題奶粉、問題疫苗、趙作海冤案、買官賣官、貪污腐敗……等等，其根源均在于人們的倫理道德出了嚴(yán)重問題，導(dǎo)致了人們“一切向錢看”，拜金主義嚴(yán)重、漠視公平正義、思想道德淪喪等。這些問題的產(chǎn)生有著復(fù)雜的的社會歷史文化原因；而解決這一問題的主要方法，就是在全民中開展中華傳統(tǒng)文化和倫理道德教育（當(dāng)以《弟子規(guī)》為最基本的代表和入門讀物）。
二是聯(lián)合有關(guān)黨政機關(guān)和愛心企業(yè)家、教育家、慈善家等各界有識之士印贈《弟子規(guī)》（現(xiàn)代修訂版）給社會各界學(xué)習(xí)交流。有許多黨政機關(guān)、社團機構(gòu)、企事業(yè)單位和愛心人士合作印刷全部贈送到社會各界，其中政協(xié)北京市大興區(qū)委為全體政協(xié)委員和機關(guān)干部人手一冊，陜西甘井鎮(zhèn)黨委政府為全鎮(zhèn)6000戶群眾每戶發(fā)贈一本，等等。和諧中國網(wǎng)還聯(lián)合愛心單位和愛心人士向清華大學(xué)附中全體師生捐贈了3800冊現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》，向新疆華山中學(xué)捐贈8000冊，向天津市未成年犯管教所贈送了500冊，向北京關(guān)心下一代啟智特教學(xué)校贈送300冊，向河北易縣文教局贈送300冊……等等。
和諧中國網(wǎng)（全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》工作委員會）在全國倡議發(fā)起開展“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動”?；顒幼谥际?span lang="EN-US">“傳播和諧文化，提高國民素質(zhì)”；活動口號是“全民學(xué)習(xí)弟子規(guī) ，家和國和天下和”；活動的三個目標(biāo)是：初期目標(biāo)，全國每家一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）。中期目標(biāo)，全國每人一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）。最高目標(biāo)，讓中國的弟子規(guī)走向世界；工作方式是：“聯(lián)合愛心機構(gòu)，宣講贈送傳播；小孩帶動大人，城市帶動農(nóng)村；學(xué)校帶動企業(yè)，企業(yè)帶動社會；北京帶動全國，中國帶動世界。”和諧中國網(wǎng)希望更多的愛心單位和愛心人士參與進來，攜手提高國民道德素質(zhì)。
在學(xué)習(xí)弘揚《弟子規(guī)》過程中，我們碰到許多人對《弟子規(guī)》的認(rèn)識上有兩個誤區(qū)。一是有人“因噎廢食”，片面地認(rèn)為《弟子規(guī)》是封建時代的產(chǎn)物，其中有些過時的理念和禮儀，因此就徹底不學(xué)或不給孩子教《弟子規(guī)》；二是還有部分人有個誤區(qū)，認(rèn)為《弟子規(guī)》是小孩子的事。其實，人人都是為人子女，人人都是為人弟子，因此，人人都有必要學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》。鑒于《弟子規(guī)》的名稱容易讓一些人誤認(rèn)為是小孩子的事，李耀君先生給其增加了一個副題或別名——《人之規(guī)》，以便引起我們大家的重視。
我們欣喜地看到， 隨著央視對《弟子規(guī)》解讀的播出，將會推動“和諧中國網(wǎng)（全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》工作委員會）”倡導(dǎo)的“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動” 再掀高潮，促進國民素質(zhì)提高，社會更加和諧。
另據(jù)悉，和諧中國網(wǎng)總編、北師大兼職教授、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君道德教育報告“《用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機》——當(dāng)代社會道德問題與對策思考”報告全國巡講！該報告適合所有單位和群體，咨詢預(yù)約：010—5143 8660，QQ：330835268，郵箱：hxzg.net@163.com，詳情登陸：zyzssj.cn
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延伸閱讀
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。后經(jīng)乾隆年間賈存仁修訂，并改名為《弟子規(guī)》。其內(nèi)容以《論語》中的“弟子入則孝，出則弟(悌)，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為指導(dǎo)思想編纂而成。內(nèi)容包括為人子弟如何孝敬父母、友愛兄弟、待人接物、修身治學(xué)等為人處世應(yīng)有的基本理念和規(guī)范，特別講求生活和做人教育，是啟蒙養(yǎng)正、教育人們敦倫盡分、防邪存誠、養(yǎng)成忠厚作風(fēng)很好的讀物?，F(xiàn)在經(jīng)過李耀君教授與時俱進的修訂，更加適合現(xiàn)代社會人們的閱讀。
百度搜索：用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機 弟子規(guī)現(xiàn)代修訂版 和諧中國網(wǎng) 李耀君
【李耀君道德教育報告•全國巡講】
用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機
——當(dāng)代社會道德問題與對策思考
主講：和諧中國網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、北師大兼職教授 李耀君
【適用對象：黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、大中小學(xué)校，會議論壇等】
【報告提綱】
一、對目前一些社會現(xiàn)象的梳理（諸如：連續(xù)發(fā)生的校園安全事件、富士康連跳事件、趙作海冤案……）
二、造成目前社會現(xiàn)象的深層次原因分析（傳統(tǒng)文化道德教育是如何缺失的）
三、解決目前社會問題的對策探討（如何用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機，促進和諧社會建設(shè)。
【內(nèi)容提要】李耀君教授認(rèn)為，當(dāng)前諸多社會問題，如：買官賣官、貪污腐敗、數(shù)起校園血案、連續(xù)跳樓事件、問題奶粉、問題疫苗、趙作海冤案……等等，其根源均在于人們的倫理道德出了嚴(yán)重問題，導(dǎo)致了人們“一切向錢看”，拜金主義嚴(yán)重、漠視公平正義、思想道德淪喪等。這些問題的產(chǎn)生有著復(fù)雜的的社會歷史文化原因；而解決這一問題的主要方法，就是在全民中開展中華傳統(tǒng)文化和倫理道德教育。李耀君從社會歷史發(fā)展、國內(nèi)國際形勢縱橫剖析，引經(jīng)據(jù)典，發(fā)人深思，有利于促進和諧企業(yè)、和諧校園、和諧機關(guān)及和諧社會的建設(shè)。
【主講簡介】李耀君，1966年生，中共黨員。和諧中國網(wǎng)總編輯，《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者，北師大兼職教授，擔(dān)任多家機構(gòu)顧問。畢業(yè)于陜西師大政治教育系。曾擔(dān)任過高中思想品德課教師、大型國企辦公室主任、社團機構(gòu)秘書長、報社總編等。
2005年負(fù)責(zé)“和諧中國網(wǎng)”以來，以“傳播和諧文化，促進社會和諧”為己任，創(chuàng)辦《和諧中國》要文?？⒑椭C文化大講堂、和諧中國書畫院等，組織開展“和諧中國萬里行”等大型活動，社會效益良好。
特別是他根據(jù)胡錦濤“要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕”的指示精神修訂的《弟子規(guī)》（現(xiàn)代修訂版），并在全國發(fā)起“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》”活動，在各地巡講報告，引起強烈反響；同時聯(lián)合眾多黨政機構(gòu)、愛心企業(yè)、學(xué)校、社團組織和個人等攜手向社會各界廣泛贈閱。其中向清華附中全體師生贈送了3800冊，向新疆華山中學(xué)捐贈8000冊，向天津市未管所捐贈500冊，向北京關(guān)心下一代啟智特教學(xué)校贈送300冊，等等。
李耀君還以他的書法作品多次參與社會公益活動。尤其是他書寫的溫家寶總理詩句“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”被中央、國務(wù)院及有關(guān)部委黨政領(lǐng)導(dǎo)和英國劍橋大學(xué)博物館等國內(nèi)外有關(guān)機構(gòu)收藏。多次參加“愛心活動”，資助弱勢群體。其中2009年在救助白血病患者劉冬青的愛心義賣活動上，其書法作品拍賣所得5800元全部捐贈；2010年“六一”前夕，將其書法作品義賣所得3000元捐贈給打工子弟學(xué)校，等等。
【“全民學(xué)習(xí)弟子規(guī)”活動簡介】和諧中國網(wǎng)在全國倡議發(fā)起開展“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動”?；顒幼谥际?ldquo;傳播中華和諧文化，提高國民道德素質(zhì)”；活動口號是“全民學(xué)習(xí)弟子規(guī) ，家和國和天下和”；活動的三個目標(biāo)是：初期目標(biāo)，全國每家一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）。中期目標(biāo)，全國每人一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）。最高目標(biāo)，讓中國的弟子規(guī)走向世界 ；工作方式是：“聯(lián)合愛心機構(gòu)，宣講贈送傳播；小孩帶動大人，城市帶動農(nóng)村；學(xué)校帶動企業(yè)，企業(yè)帶動社會；北京帶動全國，中國帶動世界。”
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李耀君《用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機》_在線視頻觀看
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用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機——《弟子規(guī)》與當(dāng)代國民道德素質(zhì)的問題與對策
http://www.dashanbei.com/news/3/40351.html
李耀君道德教育報告——用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機
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傳播和諧文化 提高國民素質(zhì)
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三 個 目 標(biāo)
初期目標(biāo)：全國每家一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）
中期目標(biāo)：全國每人一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）
最高目標(biāo)：讓中國倫理經(jīng)典《弟子規(guī)》走向世界
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