2008年第一次接觸《弟子規(guī)》，對于已擱置了許久的古典文化，心里有一些抵觸，但還是把《弟子規(guī)》細(xì)讀一番。隨著不斷深入學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，《弟子規(guī)》是一本修心養(yǎng)性的文化讀物。
6年的不斷接觸，這種變被動為主動的學(xué)習(xí)，提高了自己。每每碰到媒體的同行，他們常會說：“聽說你們?nèi)巳硕紩场兜茏右?guī)》，要不來一段？”言語之外盡是“嘲笑”。然而，他們也許不會知道，幾年的時間，一個優(yōu)秀的文化對一個團(tuán)體，甚至一個人的修養(yǎng)、品德，有多么大的推進(jìn)。
十余年的采訪中，不乏有高端大氣上檔次的人物，他們對于中國傳統(tǒng)文化的理解與崇拜，鑄就了他們，而大多數(shù)成功的人則是因為把文化變?yōu)槲拿?，使自己掌?ldquo;生計”的本能不斷加強，最后超越于他人。
《弟子規(guī)》是清李毓秀所作，有1080個字，描繪了113件事，件件都是道德的規(guī)范，所以，它亦稱為是修為規(guī)范。這本傳承了百余年的書籍，講述著中華五千年來的文化。
《弟子規(guī)》的總敘講述了一個人成為真正的人的過程。百善孝為先，一個沒有善心的人，縱使你有過人的天賦，也會寸步難行。古往今來，人才的標(biāo)準(zhǔn)首先是德，就是說，這個人必須品德高尚；第二個標(biāo)準(zhǔn)是誠信、重諾?！墩撜Z·顏淵》中說：“自古皆有死，民無信不立。”從這句話中，可以看出誠信的重要性；第三個標(biāo)準(zhǔn)就是有仁愛之心，對任何事普以眾愛。只有這幾方面都做好了，才需要去講究學(xué)文。
今天和大家分享一個臺灣首富王永慶創(chuàng)業(yè)的故事。早年他因家貧讀不起書，只好去做買賣。16歲的王永慶從老家來到嘉義開了一家米店。那時，小小的嘉義已有米店近三十家，競爭非常激烈。剛開始，王永慶背著米挨家挨戶去推銷，一天下來，不僅人累得夠嗆，效果也不太好。后來，他決定從每一粒米上打開突破口。那時候的臺灣，農(nóng)民還處在手工作業(yè)狀態(tài)，稻谷收割與加工的技術(shù)落后，很多小石子之類的雜物很容易摻雜在米里。人們在做飯之前，都要淘好幾次米，很不方便。但大家已見怪不怪，習(xí)以為常。
王永慶卻在這這司空見慣中找到了切入點。他和兩個弟弟一齊動手，一點一點地將夾雜在米里的秕糠、砂石之類的雜物撿出來，然后再賣。一時間，小鎮(zhèn)上的主婦們都說，王永慶賣的米質(zhì)量好，省去了淘米的麻煩。這樣，一傳十，十傳百，米店的生意日漸紅火起來。
作為臺灣“經(jīng)營之神”，王永慶辭世前留給兒女們一封信：“人生最大的意義和價值所在，乃是藉由一己力量的發(fā)揮，能夠?qū)τ谏鐣鞒鰧嵸|(zhì)貢獻(xiàn)，為人群創(chuàng)造更為美好的發(fā)展前景，同時，唯有建立這樣的觀念和人生目標(biāo)，才能在漫長一生當(dāng)中持續(xù)不斷自我期許勉勵，永不懈怠，并且憑以締造若干貢獻(xiàn)與成就，而不虛此生。”
創(chuàng)業(yè)前，王永慶踐行著“惟德學(xué) 惟才藝 不如人 當(dāng)自礪”，成功后，王永慶則對子女說，“凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少。”
