在人類的文明史中，床榻與人的關(guān)系十分密切，人的一生中，有三分之一的時(shí)間是在床上度過的。在我國(guó)古代，從床的形態(tài)、床的雕刻、床的工藝，可以折射出主人的社會(huì)地位。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展床不僅僅是一件實(shí)用家具，也可以是一件精美雅致的工藝制品。滲透著民俗雅韻的古床在中國(guó)木制品雕刻中，占有不可忽略的一席之地，尤其是那些年代久遠(yuǎn)的古床，更是令眾多收藏家傾心，明式床的簡(jiǎn)潔洗練，清式床的奢華繁瑣，往往令人目不暇接。
我國(guó)古床形式多樣，有的小巧玲瓏，有的富麗堂皇，在眾多的古床中，幾乎張張有雕刻，件件有畫工，這些雕刻畫工取材廣泛，大多包含吉祥如意、福祿壽喜等祝福性含義，觀看古床上的雕刻，就像在欣賞一幅幅歷史人物故事畫，令人嘆為觀止回味無窮，是研究民情風(fēng)俗的珍貴資料。
此床（請(qǐng)看附圖）為清朝末代皇妃文秀所就寢過。該床用珍貴的紫檀木制造而成，雕有九十九條四爪龍。雕工精細(xì)，栩栩如生。凸顯出皇者之風(fēng)。
文秀是一個(gè)有著傳奇人生的末代皇妃。
文秀，小名蕙心，學(xué)名傅玉芳，蒙古族，姓額爾德特氏。清順治元年（1644年），家族跟隨多爾袞入關(guān)，按所在旗被分配在北京安定門內(nèi)定居，世代有人在清朝為官。但當(dāng)她出生時(shí)家族已經(jīng)開始敗落。文秀的母親蔣氏是個(gè)深明大義的母親，她一個(gè)人做苦工支撐著整個(gè)家庭。在文秀8歲那年就被送入花市的私立敦本小學(xué)讀書。上學(xué)后的文繡改名叫傅玉芳。
傅玉芳天資聰明，在學(xué)校里無論是國(guó)文、算術(shù)、自然，乃至圖畫和音樂等功課，都學(xué)得極好，深得老師的喜愛。傅玉芳長(zhǎng)到13歲時(shí)，就出落得像個(gè)大人了，容貌雖不算俊美，卻身材高挑、大眼睛、面色白凈、肥瘦得體，一副富態(tài)的相貌。
就在1921年初時(shí)，文秀剛過11歲，宮里便傳來要為已退位但仍保留帝號(hào)的溥儀選擇皇后的消息。因文秀祖上是已入旗籍的蒙古族貴族，符合候選條件，文秀的五叔華堪（在清末也做過吏部尚書）來和蔣氏商量，要給文秀照個(gè)相片送去參選。
文繡被選定為皇妃之后，未曾與文繡見過面的溥儀，當(dāng)即頒下諭旨，要內(nèi)務(wù)府給文繡母親蔣氏在北京地安門后海的南沿，買下一處大院落做為新居處，另外賞賜紫檀木家具一套，立刻使蔣氏一家的生活大為改觀。只讀了5年書的文繡也不再上學(xué)了，傅玉芳的學(xué)名更不許再用，整天在家里由五叔華堪負(fù)責(zé)講授君臣大禮，或繁瑣的宮中清規(guī)戒律，并要文繡熟讀《女兒經(jīng)》
1922年11月30日，未滿13周歲的文秀進(jìn)宮，成了16歲的溥儀的淑妃。文秀進(jìn)宮后，住在西六宮的長(zhǎng)春宮。長(zhǎng)春宮曾是慈禧太后住過23年的地方，裝飾華麗，陳設(shè)精美。但是文秀心情一直抑郁苦悶。在宮中的不得寵和皇后婉容尋機(jī)起事，令她遭受無理的謾罵和羞辱。太監(jiān)或某些婢女見到文繡在溥儀面前失寵，也時(shí)不時(shí)給予岐視或施以虐待之行。文繡經(jīng)常以淚洗面過日子，皇室家庭已經(jīng)是容不下文繡了，她開始設(shè)法奮起挺身離開。
1924年11月5日，馮玉祥發(fā)動(dòng)“首都革命”后，派兵將溥儀趕出皇宮。文秀1925年3月5日隨溥儀到天津居住，1931年8月25日從天津住所靜園出走，住進(jìn)賓館，通過律師向溥儀提出離婚。溥儀不愿鬧上法院，遂經(jīng)雙方律師交涉“私了”， 溥儀與文繡雙雙同意，并簽訂了離婚協(xié)議書，共三條：
一、離婚后，溥儀付給文繡生活費(fèi)5.5萬元。
二、允許文繡帶走穿用的衣服和日用品（包括她用過的首飾、家具等什物）。
三、文繡回北平母親家生活后，不得做出有損溥儀聲譽(yù)的事情。
協(xié)議共四份，溥儀與他的律師各執(zhí)有一份協(xié)議，文繡與她的律師也各執(zhí)有一份。文繡與溥儀離婚，可算是“捅破了天”的奇事，愛新覺羅家族統(tǒng)治中國(guó)300多年來，從未有過皇后或皇妃敢于提出離婚挑戰(zhàn)，文繡是第一個(gè)提出者，又是惟一取得成功者。溥儀被迫答應(yīng)離婚后，為挽回體面，還于1931年9月13日在京、津、滬報(bào)紙上發(fā)布廣告刊登“上諭”：“淑妃擅離行園，顯違祖制，撤去原封位號(hào)，廢為庶人，欽此。”
離婚后的文繡回到了北平，原本想再回到母親身邊，以自由人身份同家人團(tuán)聚在一起，得享天倫之樂。遺憾的是母親蔣老太太早已去世，“黑大姐”也已經(jīng)出嫁遠(yuǎn)走，從前的老房子竟被一個(gè)本家人擅自賣掉了。文繡只好同已經(jīng)離婚的妹妹文珊另在北平租房安家了。文繡從溥儀那里所得的生活費(fèi)，先是支出一大筆錢還清了聘請(qǐng)律師的薪金，給清了打官司所用的開銷，最后又被玉芬騙走了一筆，手里所剩的也就不多了。
1932年的暑假剛過去，文繡恢復(fù)了傅玉芳的名字，在北平的府佑街私立四存中小學(xué)當(dāng)上了一名教授國(guó)文和圖畫的教師，這是文繡離開溥儀，回到北平后第一個(gè)風(fēng)光的職業(yè)，心情特別愉快。因文繡粉筆字寫得好，嗓音清亮，講解國(guó)文課透徹明白，學(xué)生都非常喜歡這位老師。沒想到不多日后，有人查知新來的女教師傅玉芳本名叫額爾德特•文繡，出身滿洲貴族世家，原本是清末皇帝溥儀的皇妃，在宮中稱做淑妃。宣揚(yáng)出去之后，頓時(shí)成為學(xué)校里和北平市面上的一大新聞?shì)W事。北平各類報(bào)社記者紛紛前來采訪，爾后即以緋聞艷事登載于報(bào)端，幾乎使北平家喻戶曉了。于是有眾多好事之人，前來四存中小學(xué)門前等候，觀瞻昔日皇妃的風(fēng)采。來人越聚越多，使文繡處于活人遭展覽的難堪處境中，不得不于1933年底辭掉她心愛的教師職業(yè)。因皇妃身份暴露，她租下的房子也不能再居住下去了，便拿出最后的一筆錢，在北平劉海胡同買下一處平房，與妹妹文珊一起隱居下來。
后來文珊改嫁，另安新家，獨(dú)自居住的文繡開始向皇室后人——畫家傅儒專心學(xué)習(xí)國(guó)畫技藝，生活有了寄托也有了樂趣，繪畫技藝也很有長(zhǎng)進(jìn)。不久，又有一些軍官、小吏與富商、或個(gè)別官僚，以為皇妃乃是奇貨難得，暗想家中必定有眾多天價(jià)的文物古寶，便相繼以求婚為名，登門討便宜。文繡都以巧妙的言語(yǔ)或強(qiáng)硬態(tài)度拒之門外。
1937年“七七”事變之后，北平淪于日寇鐵蹄之下，文繡更加不得安寧了。倚仗日本人勢(shì)力的警察、保長(zhǎng)或狗腿子們，接二連三地登門向文繡敲詐勒索，甚至逼迫文繡為“大東亞圣戰(zhàn)”貢納重金。如此幾年下來，文繡真正成為窮困的平民百姓了，
1945年，中國(guó)抗戰(zhàn)勝利，國(guó)民黨統(tǒng)治北平。文繡經(jīng)過友人的介紹，在華北日?qǐng)?bào)社當(dāng)上了報(bào)紙校對(duì)員。因工作認(rèn)真盡職，外加才學(xué)出眾，深得社長(zhǎng)張明煒的器重。張社長(zhǎng)非常同情文繡苦難的一生，出于關(guān)懷之情，親自出面將文繡介紹給劉振東做妻子。
劉振東是河南人，生于窮苦人家，讀過幾年書，17歲時(shí)入國(guó)民黨軍隊(duì)，因作戰(zhàn)勇敢，由小兵一直升到了少校。他為人爽直，不惹事生非，40多歲仍未成家，當(dāng)時(shí)在國(guó)民黨軍北平行營(yíng)里負(fù)責(zé)管理中南海庫(kù)房。文繡與劉振東經(jīng)過半年的了解與相戀，于1947年夏季在北平結(jié)婚，并在北平西城白米斜街租房安了新家庭。婚后夫妻感情融洽，使文繡享受了完滿的家庭生活
1949年1月，北平和平解放，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政府接管了北平市。出于革命的需要，時(shí)過不久即發(fā)布通令原國(guó)民黨遺留下來的軍警憲特人員，都要進(jìn)行登記。劉振東在文繡的勸導(dǎo)下，如實(shí)地登記并坦白交代了歷史問題，人民政府決定不對(duì)劉振東追究刑事責(zé)任，不逮捕、不關(guān)押，只戴上歷史反革命的帽子，交給群眾監(jiān)督管制。在管制期間他們失去了生活的來源，只能變賣家中值錢的東西來維持生計(jì)。而文秀離婚時(shí)得到的一套家具在那時(shí)也已經(jīng)變賣得所剩無幾。為了生計(jì)，劉振東由一個(gè)河南的老鄉(xiāng)介紹，把唯一也是最貴重的床也賣到了河南附近一帶。后被一收藏家收藏。
1951年，北京市人民政府因劉振東表現(xiàn)較好，解除其監(jiān)督管制，分配到北京西城區(qū)清潔隊(duì)當(dāng)工人。有了工作掙到工資，一家子生活有了保障，文繡和劉振東也搬遷到清潔隊(duì)附近的西城辟柴胡同，住進(jìn)約有10平方米的小房里。
1953年9月17日晚10時(shí)，文秀因心肌梗塞死于家中，終年43歲，一生未有子女。
在文繡死后，劉振東向清潔隊(duì)要來了四塊木板，打了一口棺材，在兩名隊(duì)友的協(xié)助下，將一代皇妃額爾德特•文繡埋葬于北京安定門外的土城義地里，墳前沒有立墓碑，一捧黃土掩去了文繡的棺木，也掩去了文繡由落魄貴族女到末代皇妃、再到平民百姓的悲涼一生。
古典床深厚的魅力就像是一本書，每一件都是一個(gè)故事，它們極致的藝術(shù)性、精美的手工，深深的震撼著人們，隨著人們對(duì)古床包含的文化信息不斷的深入了解，古典床的收藏價(jià)值也被越來越多的人所重視。
據(jù)聞該龍床有富商出價(jià)一億，收藏家也未肯出手。只供大家欣賞。
