油畫(huà)家徐璟在畫(huà)展現(xiàn)場(chǎng)向記者一行講訴創(chuàng)作過(guò)程
中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)財(cái)經(jīng)頻道（記者：許順喜）報(bào)道，她是一名藝術(shù)家，也是唯美生活的創(chuàng)造者，她的油畫(huà)作品處處洋溢著生命的悸動(dòng)，似乎在訴說(shuō)著一種心境、一段禪機(jī)、一方世界;她用西方繪畫(huà)之美結(jié)合東方文化智慧，把精神、靈魂、情感融入于藝術(shù)，形成中西文化融合的結(jié)晶，描繪出自己獨(dú)特的禪意繪畫(huà)。她就是我國(guó)著名油畫(huà)家徐璟。
徐璟能夠接受記者的采訪，還要感謝中華志愿者國(guó)學(xué)公益大講堂副主任趙佳運(yùn)先生的推薦。由于他多年研究國(guó)學(xué)易經(jīng)，從某種層面說(shuō)能對(duì)徐璟的畫(huà)能夠看得懂，能夠從內(nèi)心深處了解徐璟油畫(huà)之美禪意的表述。因此，他在金秋十月誠(chéng)邀記者一起到北京中糧廣場(chǎng)觀看了徐璟的畫(huà)展。
徐璟向著名的國(guó)學(xué)易經(jīng)研究專(zhuān)家趙佳運(yùn)講述她的作品與服裝的完美結(jié)合
在畫(huà)展現(xiàn)場(chǎng)，記者所看到徐璟參展作品中，都透露出一種清麗脫俗的藝術(shù)之美，以其脫俗的禪畫(huà)藝術(shù)彰顯出廣泛的禪意題材。對(duì)于不同的表現(xiàn)對(duì)象，采取不同的用筆用墨，處處體現(xiàn)出新觀念的藝術(shù)創(chuàng)造，能夠充分、準(zhǔn)確地表達(dá)“意象”，為調(diào)劑人們的精神提供了具體的藝術(shù)方式。從這些手法上來(lái)看，就知道這與她多方面的廣博修養(yǎng)是分不開(kāi)的。她的作品可以慰藉人們的心靈、補(bǔ)償內(nèi)心的空白、達(dá)到凈化靈魂的意景。
在和徐璟的聊天中，她一直在用一種繪畫(huà)語(yǔ)言和記者對(duì)話，自由抒情而直指本心，講述著自己每一幅精品繪畫(huà)的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作過(guò)程。在她眼里，萬(wàn)物有靈，天人一體，無(wú)論是一山一樹(shù)、一花一鳥(niǎo)，還是一把流沙、一縷清風(fēng)，都自蘊(yùn)含生命的情愫。在畫(huà)布上，她從調(diào)配色彩到構(gòu)圖造型，完全師法自然，自在如行云流水，毫無(wú)扭捏造作之感。
徐璟創(chuàng)作的油畫(huà)作品
談及她獨(dú)特的繪畫(huà)，徐璟說(shuō)：“有時(shí)候，我內(nèi)心深處的有些頓悟，當(dāng)我創(chuàng)作進(jìn)入狀態(tài)時(shí)可以忘記吃飯，總是和畫(huà)作對(duì)話，有時(shí)自己感動(dòng)自己，繪畫(huà)似乎成了表達(dá)自我的一個(gè)出口，讓我隨著意象豐富的題材走進(jìn)寂美飄逸的靈性世界。”
我國(guó)著名禪意書(shū)法家、北京密云普照寺監(jiān)院妙文法師觀看徐璟的作品后說(shuō)：“禪意是什么?是一種生活的智慧，是一種獨(dú)特的思維方式;是對(duì)個(gè)人生命和心靈的關(guān)注，對(duì)真實(shí)人生的追求。禪，其實(shí)就是提倡心靈的完全自由，不為形束，不受物拘。禪的證悟，完全是一種超時(shí)空的心靈感受。禪是絕諸對(duì)待的，沒(méi)有你意識(shí)停留的地方，是現(xiàn)量的，而非比量的。禪就是超越，既超越偉大，又超越渺小，所以禪是一種無(wú)分別的境界。禪是一種人生態(tài)度，是一種哲學(xué)，是一種智慧。 青年畫(huà)家徐璟的油畫(huà)作品中所體現(xiàn)的恰恰就是這種境界。”
徐璟創(chuàng)作的油畫(huà)作品
蓮花在中國(guó)文化中是高潔的化身，在佛教中是凈土的象征。徐璟蓮花題材的油畫(huà)所體現(xiàn)的是，朵朵蓮花被碧綠的荷葉映襯得益發(fā)素潔，點(diǎn)點(diǎn)紫蓮在蕩漾的碧波中羞澀地若隱若現(xiàn);天邊的彩霞映照著蓮海，仿佛在海面中部抹上了一道亮色，把人的視線引向水天相接的遠(yuǎn)方。畫(huà)面盡洗浮塵、超然物外，此時(shí)的心靈再無(wú)滯礙。通過(guò)仔細(xì)觀察徐璟蓮花的內(nèi)涵，可以想象到她已經(jīng)融進(jìn)蓮海，在用心去感受它，傳遞它，讓自己成也成為蓮海的一部分，這樣才能打開(kāi)心中那道門(mén)，進(jìn)入無(wú)意識(shí)創(chuàng)作之中。她此時(shí)此刻筆下所描繪的將不是大自然的模仿品而是心靈的觀照。這可能就是佛法中所說(shuō)的“涅槃”或者說(shuō)是禪理中的“打破”。
徐璟創(chuàng)作的油畫(huà)作品
徐璟曾在西方接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的油畫(huà)技藝，也了解東方的文化智慧。因此，她的很多繪畫(huà)在色彩、明暗的對(duì)襯中顯現(xiàn)出她深厚的藝術(shù)功力，那是一種從臨摹自然到物體的非物質(zhì)化，而物象本身的價(jià)值僅在于引導(dǎo)視覺(jué)在情感的峰谷間穿行，就好像是冥冥之中的一種牽動(dòng)。讓人感悟到人生短促和天地?zé)o窮的滄桑之情，以生活中的明快、平靜、孤獨(dú)、蕭瑟與無(wú)奈，襯托出“大地”的恢宏、深沉與豐富。
徐璟所繪畫(huà)的山水也是獨(dú)具一格、別有韻味。她描繪的山與水似乎不關(guān)涉到具體的自然風(fēng)景，他要的只是山的走勢(shì)、水的流向和大地的氣脈。對(duì)環(huán)境、對(duì)生命和現(xiàn)世的關(guān)切之情，躍然于畫(huà)布之上。畫(huà)中突兀而出的一筆，喚起了我們內(nèi)心存在但卻從沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的東西。這也就是禪。所謂“直入禪境”，其實(shí)也就是“直指人心”。
徐璟創(chuàng)作的油畫(huà)作品
我國(guó)著名的國(guó)學(xué)易經(jīng)研究專(zhuān)家、中華志愿者國(guó)學(xué)公益大講堂副主任趙佳運(yùn)和記者談及徐璟的畫(huà)作時(shí)曾這樣表述，作為一個(gè)畫(huà)家，最大的成就莫過(guò)于將心境涂抹在畫(huà)板上并達(dá)到觀者的內(nèi)心。徐璟女士的禪意油畫(huà)最鮮明的特征是濃濃的中國(guó)元素，有江南蓮海氤氳氛圍的水墨意味，有傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中習(xí)用的虛實(shí)相映的意韻演繹，有古典詩(shī)詞含蓄之美的表達(dá)，更多的是無(wú)處不在而又似有似無(wú)的禪意。她的精神指向是哲學(xué)層面天人合一的詩(shī)性追懷，在佛學(xué)禪理的虛靜和空靈中，她才能感受到心靈的慰藉，這也同她的人格和個(gè)性氣質(zhì)相互吻合，徐璟的人生態(tài)度是排斥喧囂、藐視對(duì)自然的不恭，但她把中國(guó)書(shū)畫(huà)的寫(xiě)意精神悄悄地融入油畫(huà)，這使她的作品顯得輕松、自由、獨(dú)特;迷戀禪學(xué)的徐璟把禪意化入油畫(huà)中，這又讓她的作品沉靜而耐讀。
徐璟創(chuàng)作的油畫(huà)作品
徐璟接受記者采訪時(shí)，我和她探討過(guò)中西結(jié)合是怎樣尋找的畫(huà)如禪，禪亦畫(huà)?但徐璟說(shuō)：“生活其實(shí)就是一幅幅禪畫(huà)，找到心的自由點(diǎn)，也就找到了禪畫(huà)的根源。”
徐璟的話讓我想起唐朝的青原惟信禪師，他曾說(shuō)過(guò)：“未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。及至后來(lái)，親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水。”意思就是當(dāng)你懵懵懂懂地生活時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水;當(dāng)你開(kāi)始有所覺(jué)悟的時(shí)候，就覺(jué)得山已不是山，水也不是水;當(dāng)你得到禪悟，心智打開(kāi)后，你就發(fā)現(xiàn)見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水。這是生活的三重境界，徐璟無(wú)疑已進(jìn)入第三重境界。所以，徐璟的畫(huà)中蘊(yùn)藏著禪意，能夠讓人警示，讓人覺(jué)悟。
徐璟創(chuàng)作的油畫(huà)作品
宏觀去看，徐璟的禪意油畫(huà)是禪的境界：浩浩天宇，茫茫大地，江如飄帶，人若微塵。仿佛寒江獨(dú)釣，蕭瑟清寒，卻又安穩(wěn)如山，曠逸自適。僅僅靠色階、色差和明暗變化，就造成亦真亦幻、亦具象亦抽象的感覺(jué)，印證出禪意的心象、意象，禪境的了悟、凈悟。
禪境是一種在潔凈安寧的心境中對(duì)宇宙人生的感悟和印證。這種感悟和印證是只為每一個(gè)人所獨(dú)有且他人不可替代。但是，“人必須體驗(yàn)和印證自己”，這個(gè)道理卻是可以言說(shuō)的，正如我們觀賞徐璟的禪意油畫(huà)，也許我們的體驗(yàn)未必就是畫(huà)家的原意，但是，我們完全不必刻意去解讀和執(zhí)意去破譯這些作品，只要意有所領(lǐng)，神有所會(huì)，情有所動(dòng)，心有所悟，也就夠了。
油畫(huà)家徐璟在畫(huà)展現(xiàn)場(chǎng)接受記者采訪時(shí)集體合影留念
油畫(huà)家徐璟，2003年畢業(yè)于中國(guó)山東藝術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，職業(yè)藝術(shù)家。2004年作品獲第十屆全國(guó)美展銀獎(jiǎng);2010年作品《心懺》、《悟語(yǔ)》參加山東青年美術(shù)雙年展并獲青年創(chuàng)意 繪畫(huà)獎(jiǎng);同年獲“中國(guó)當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)潛力的油畫(huà)家特別推薦”;2010年——2012年作品連續(xù)三年入編《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒》;2013年9月油畫(huà)作品《春華秋實(shí)》、《盛世荷塘》系列，被中南海收藏。2013年瓷板畫(huà)《荷色天香》系列被中南海收藏;2014在巴黎雙十畫(huà)廊舉辦瓷板個(gè)展;作品被法國(guó)、意大利藝術(shù)機(jī)構(gòu)和收藏家收藏;參加巴黎盧浮當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)博覽會(huì)(Art Shopping),部分作品被藝術(shù)機(jī)構(gòu)，收藏家收藏,受到藝術(shù)評(píng)論家、歐洲收藏家們的好評(píng);2015年5月5日至5月25日，由巴黎中國(guó)文化中心(唯一一個(gè)海外官方中國(guó)文化推廣機(jī)構(gòu))、巴黎雙十畫(huà)廊主辦的藝術(shù)家徐璟個(gè)人油畫(huà)展、瓷板畫(huà)展《大美中國(guó)，禪意東方》在巴黎中國(guó)文化中心拉開(kāi)帷幕，巴黎中國(guó)文化中心并將徐璟個(gè)展納入推廣青年藝術(shù)家的項(xiàng)目，作品并被中心收藏。曾被人民日?qǐng)?bào)海外版、歐洲時(shí)報(bào)、大眾日?qǐng)?bào)、齊魯晚報(bào)、東方藝術(shù)大家、法國(guó)中文網(wǎng)、法國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)等百余家媒體關(guān)注報(bào)道，在繪畫(huà)界享有較高的知名度。
